حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ خُزَاعَةَ، قَتَلُوا رَجُلاً مِنْ بَنِي لَيْثٍ عَامَ فَتْحِ مَكَّةَ بِقَتِيلٍ مِنْهُمْ قَتَلُوهُ، فَأُخْبِرَ بِذَلِكَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَرَكِبَ رَاحِلَتَهُ، فَخَطَبَ فَقَالَ " إِنَّ اللَّهَ حَبَسَ عَنْ مَكَّةَ الْقَتْلَ ـ أَوِ الْفِيلَ شَكَّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ـ وَسَلَّطَ عَلَيْهِمْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَالْمُؤْمِنِينَ، أَلاَ وَإِنَّهَا لَمْ تَحِلَّ لأَحَدٍ قَبْلِي، وَلاَ تَحِلُّ لأَحَدٍ بَعْدِي أَلاَ وَإِنَّهَا حَلَّتْ لِي سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ، أَلاَ وَإِنَّهَا سَاعَتِي هَذِهِ حَرَامٌ، لاَ يُخْتَلَى شَوْكُهَا، وَلاَ يُعْضَدُ شَجَرُهَا، وَلاَ تُلْتَقَطُ سَاقِطَتُهَا إِلاَّ لِمُنْشِدٍ، فَمَنْ قُتِلَ فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ إِمَّا أَنْ يُعْقَلَ، وَإِمَّا أَنْ يُقَادَ أَهْلُ الْقَتِيلِ ". فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ فَقَالَ اكْتُبْ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ. فَقَالَ " اكْتُبُوا لأَبِي فُلاَنٍ ". فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ إِلاَّ الإِذْخِرَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَإِنَّا نَجْعَلُهُ فِي بُيُوتِنَا وَقُبُورِنَا. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " إِلاَّ الإِذْخِرَ، إِلاَّ الإِذْخِرَ ". قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ يُقَالُ يُقَادُ بِالْقَافِ. فَقِيلَ لأَبِي عَبْدِ اللَّهِ أَىُّ شَىْءٍ كَتَبَ لَهُ قَالَ كَتَبَ لَهُ هَذِهِ الْخُطْبَةَ.
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Makka fath qilingan yili Xuzoa qabilasi Bani Lays qabilasidan bir kishini — oʻzlaridan oʻldirilgan bir kishi evaziga — oʻldirdi. Buni Paygʻambar ﷺ ga xabar berdilar. Shunda u zot tuyalariga minib, odamlarga: «Alloh Makkadan (fil yoki) qotillikni toʻsdi (roviy shubha qiladi), lekin oʻz Rasuli va moʻminlarni Makka kofirlari ustidan gʻolib qildi. Ogoh boʻlinglar! Makkada jang mendan oldin hech kimga, mendan keyin ham hech kimga halol qilinmagan; menga esa u kuni bir ongina halol qilindi. Albatta, hozir u — muqaddas (haram): uning tikanini yulish, daraxtini kesish va luqatasini — egasini izlaydigan (eʼlon qiladigan) kishidan boshqa — olish joiz emas. Kim oʻldirilsa, uning (egasi) ikki narsadan birini tanlaydi: diyya (qon evazi) yoki qisos», — dedilar. Shu payt Yamandan bir kishi kelib: «Yo Rasululloh, men uchun (buni) yozib bering», — dedi. Paygʻambar ﷺ sahobalariga buni u uchun yozishni buyurdilar. Shunda Qurayshdan bir kishi: «Izxirdan (xushboʻy oʻt)dan boshqa, yo Rasululloh — biz uni uylarimizda va qabrlarimizda ishlatamiz», — dedi. U zot: «Izxirdan boshqa (yaʼni Izxirni yulish joiz)», — dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Макка фатҳ қилинган йили Хузоа қабиласи Бани Лайс қабиласидан бир кишини — ўзларидан ўлдирилган бир киши эвазига — ўлдирди. Буни Пайғамбар ﷺ га хабар бердилар. Шунда у зот туяларига миниб, одамларга: «Аллоҳ Маккадан (фил ёки) қотилликни тўсди (ровий шубҳа қилади), лекин ўз Расули ва мўминларни Макка кофирлари устидан ғолиб қилди. Огоҳ бўлинглар! Маккада жанг мендан олдин ҳеч кимга, мендан кейин ҳам ҳеч кимга ҳалол қилинмаган; менга эса у куни бир онгина ҳалол қилинди. Албатта, ҳозир у — муқаддас (ҳарам): унинг тиканини юлиш, дарахтини кесиш ва луқатасини — эгасини излайдиган (эълон қиладиган) кишидан бошқа — олиш жоиз эмас. Ким ўлдирилса, унинг (эгаси) икки нарсадан бирини танлайди: дийя (қон эвази) ёки қисос», — дедилар. Шу пайт Ямандан бир киши келиб: «Ё Расулуллоҳ, мен учун (буни) ёзиб беринг», — деди. Пайғамбар ﷺ саҳобаларига буни у учун ёзишни буюрдилар. Шунда Қурайшдан бир киши: «Изхирдан (хушбўй ўт)дан бошқа, ё Расулуллоҳ — биз уни уйларимизда ва қабрларимизда ишлатамиз», — деди. У зот: «Изхирдан бошқа (яъни Изхирни юлиш жоиз)», — дедилар.