HadislarҲадисларPaygʻambarlar vorislariПайғамбарлар ворислари
1-bob1-бобباب الشُّفْعَةُ مَا لَمْ يُقْسَمْ، فَإِذَا وَقَعَتِ الْحُدُودُ فَلاَ شُفْعَةَMulk boʻlinmagan boʻlsa, shufʼa amal qiladiМулк бўлинмаган бўлса, шуфъа амал қилади
2257SahihСаҳиҳ

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالشُّفْعَةِ فِي كُلِّ مَا لَمْ يُقْسَمْ، فَإِذَا وَقَعَتِ الْحُدُودُ وَصُرِّفَتِ الطُّرُقُ فَلاَ شُفْعَةَ‏.‏

Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Allohning Rasuli ﷺ har qanday boʻlinmagan sheriklik narsada (mulkda) shufʼa (oldindan sotib olish huquqi) haqida hukm qildi. Lekin agar chegaralar belgilangan (ajratilgan) yoki yoʻllar hamda koʻchalar aniqlangan boʻlsa, unda shufʼa yoʻq.Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Аллоҳнинг Расули ﷺ ҳар қандай бўлинмаган шериклик нарсада (мулкда) шуфъа (олдиндан сотиб олиш ҳуқуқи) ҳақида ҳукм қилди. Лекин агар чегаралар белгиланган (ажратилган) ёки йўллар ҳамда кўчалар аниқланган бўлса, унда шуфъа йўқ.

Roviy:Ровий: Jobir ibn Abdulloh al-Ansoriy
2-bob2-бобباب عَرْضِ الشُّفْعَةِ عَلَى صَاحِبِهَا قَبْلَ الْبَيْعِSherik — (mulkni) sotishdan oldin — sherigiga xabar berishi (kerak)Шерик — (мулкни) сотишдан олдин — шеригига хабар бериши (керак)
2258SahihСаҳиҳ

حَدَّثَنَا الْمَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْسَرَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ، قَالَ وَقَفْتُ عَلَى سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، فَجَاءَ الْمِسْوَرُ بْنُ مَخْرَمَةَ فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى إِحْدَى مَنْكِبَىَّ إِذْ جَاءَ أَبُو رَافِعٍ مَوْلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا سَعْدُ ابْتَعْ مِنِّي بَيْتَىَّ فِي دَارِكَ‏.‏ فَقَالَ سَعْدٌ وَاللَّهِ مَا أَبْتَاعُهُمَا‏.‏ فَقَالَ الْمِسْوَرُ وَاللَّهِ لَتَبْتَاعَنَّهُمَا‏.‏ فَقَالَ سَعْدٌ وَاللَّهِ لاَ أَزِيدُكَ عَلَى أَرْبَعَةِ آلاَفٍ، مُنَجَّمَةٍ أَوْ مُقَطَّعَةٍ‏.‏ قَالَ أَبُو رَافِعٍ لَقَدْ أُعْطِيتُ بِهَا خَمْسَمِائَةِ دِينَارٍ، وَلَوْلاَ أَنِّي سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ ‏"‏‏.‏ مَا أَعْطَيْتُكَهَا بِأَرْبَعَةِ آلاَفٍ، وَأَنَا أُعْطَى بِهَا خَمْسَمِائَةِ دِينَارٍ‏.‏ فَأَعْطَاهَا إِيَّاهُ‏.‏

Amr ibn Sharid (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadi: Men Saʼd ibn Abu Vaqqos bilan turgan paytimda, Misvar ibn Maxrama kelib, qoʻlini mening yelkamga qoʻydi. Shu asnoda Abu Rofeʼ — Paygʻambar ﷺ ning ozod qilingan quli — kelib, Saʼddan — oʻz uyidagi (ikki) maskanni sotib olishni — soʻradi. Saʼd: «Allohga qasamki, men ularni sotib olmayman», — dedi. Misvar: «Allohga qasamki, sen ularni sotib olasan», — dedi. Saʼd: «Allohga qasamki, men (uchun) toʻrt ming (dirham)dan ortiq, (uni ham) boʻlib-boʻlib toʻlamayman», — deb javob berdi. Abu Rofeʼ: «Menga (buning uchun) besh yuz dinor taklif qilingan edi va agar men Paygʻambar ﷺ ning: ‹Qoʻshni — yaqinligi sababli — har kimdan koʻproq haqli›, — deganini eshitmaganimda, men ularni senga — menga (ular uchun) besh yuz dinor taklif qilingan holda — toʻrt ming (dirham)ga bermas edim (bir dinor — oʻn dirhamga teng)», — dedi. Bas, u uni Saʼdga sotdi.Амр ибн Шарид (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинади: Мен Саъд ибн Абу Ваққос билан турган пайтимда, Мисвар ибн Махрама келиб, қўлини менинг елкамга қўйди. Шу аснода Абу Рофеъ — Пайғамбар ﷺ нинг озод қилинган қули — келиб, Саъддан — ўз уйидаги (икки) масканни сотиб олишни — сўради. Саъд: «Аллоҳга қасамки, мен уларни сотиб олмайман», — деди. Мисвар: «Аллоҳга қасамки, сен уларни сотиб оласан», — деди. Саъд: «Аллоҳга қасамки, мен (учун) тўрт минг (дирҳам)дан ортиқ, (уни ҳам) бўлиб-бўлиб тўламайман», — деб жавоб берди. Абу Рофеъ: «Менга (бунинг учун) беш юз динор таклиф қилинган эди ва агар мен Пайғамбар ﷺ нинг: ‹Қўшни — яқинлиги сабабли — ҳар кимдан кўпроқ ҳақли›, — деганини эшитмаганимда, мен уларни сенга — менга (улар учун) беш юз динор таклиф қилинган ҳолда — тўрт минг (дирҳам)га бермас эдим (бир динор — ўн дирҳамга тенг)», — деди. Бас, у уни Саъдга сотди.

Roviy:Ровий: Amr ibn ash-Sharid
3-bob3-бобباب أَىُّ الْجِوَارِ أَقْرَبُQaysi qoʻshni yaqinroq hisoblanadi?Қайси қўшни яқинроқ ҳисобланади?
2259SahihСаҳиҳ

حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، ح وَحَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا أَبُو عِمْرَانَ، قَالَ سَمِعْتُ طَلْحَةَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ لِي جَارَيْنِ، فَإِلَى أَيِّهِمَا أُهْدِي قَالَ ‏"‏ إِلَى أَقْرَبِهِمَا مِنْكِ بَابًا ‏"‏‏.‏

Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Men: «Yo Rasululloh, mening ikki qoʻshnim bor; ularning qaysi biriga hadya (sovgʻa) berishimni bilishni xohlayman», — dedim. U zot: «Eshigi senga yaqinroq boʻlganiga», — deb javob berdilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Мен: «Ё Расулуллоҳ, менинг икки қўшним бор; уларнинг қайси бирига ҳадя (совға) беришимни билишни хоҳлайман», — дедим. У зот: «Эшиги сенга яқинроқ бўлганига», — деб жавоб бердилар.

Roviy:Ровий: Oysha bint Abu Bakr as-Siddiq (Ummul-mu'minin)