حَدَّثَنِي أَبُو جَعْفَرٍ، مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا حُجَيْنُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيِّ، قَالَ خَرَجْتُ مَعَ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ، فَلَمَّا قَدِمْنَا حِمْصَ قَالَ لِي عُبَيْدُ اللَّهِ هَلْ لَكَ فِي وَحْشِيٍّ نَسْأَلُهُ عَنْ قَتْلِ حَمْزَةَ قُلْتُ نَعَمْ. وَكَانَ وَحْشِيٌّ يَسْكُنُ حِمْصَ فَسَأَلْنَا عَنْهُ فَقِيلَ لَنَا هُوَ ذَاكَ فِي ظِلِّ قَصْرِهِ، كَأَنَّهُ حَمِيتٌ. قَالَ فَجِئْنَا حَتَّى وَقَفْنَا عَلَيْهِ بِيَسِيرٍ، فَسَلَّمْنَا، فَرَدَّ السَّلاَمَ، قَالَ وَعُبَيْدُ اللَّهِ مُعْتَجِرٌ بِعِمَامَتِهِ، مَا يَرَى وَحْشِيٌّ إِلاَّ عَيْنَيْهِ وَرِجْلَيْهِ، فَقَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ يَا وَحْشِيُّ أَتَعْرِفُنِي قَالَ فَنَظَرَ إِلَيْهِ ثُمَّ قَالَ لاَ وَاللَّهِ إِلاَّ أَنِّي أَعْلَمُ أَنَّ عَدِيَّ بْنَ الْخِيَارِ تَزَوَّجَ امْرَأَةً يُقَالُ لَهَا أُمُّ قِتَالٍ بِنْتُ أَبِي الْعِيصِ، فَوَلَدَتْ لَهُ غُلاَمًا بِمَكَّةَ، فَكُنْتُ أَسْتَرْضِعُ لَهُ، فَحَمَلْتُ ذَلِكَ الْغُلاَمَ مَعَ أُمِّهِ، فَنَاوَلْتُهَا إِيَّاهُ، فَلَكَأَنِّي نَظَرْتُ إِلَى قَدَمَيْكَ. قَالَ فَكَشَفَ عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ وَجْهِهِ ثُمَّ قَالَ أَلاَ تُخْبِرُنَا بِقَتْلِ حَمْزَةَ قَالَ نَعَمْ، إِنَّ حَمْزَةَ قَتَلَ طُعَيْمَةَ بْنَ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ بِبَدْرٍ، فَقَالَ لِي مَوْلاَىَ جُبَيْرُ بْنُ مُطْعِمٍ إِنْ قَتَلْتَ حَمْزَةَ بِعَمِّي فَأَنْتَ حُرٌّ، قَالَ فَلَمَّا أَنْ خَرَجَ النَّاسُ عَامَ عَيْنَيْنِ ـ وَعَيْنَيْنِ جَبَلٌ بِحِيَالِ أُحُدٍ، بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ وَادٍ ـ خَرَجْتُ مَعَ النَّاسِ إِلَى الْقِتَالِ، فَلَمَّا اصْطَفُّوا لِلْقِتَالِ خَرَجَ سِبَاعٌ فَقَالَ هَلْ مِنْ مُبَارِزٍ قَالَ فَخَرَجَ إِلَيْهِ حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَقَالَ يَا سِبَاعُ يَا ابْنَ أُمِّ أَنْمَارٍ مُقَطِّعَةِ الْبُظُورِ، أَتُحَادُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ صلى الله عليه وسلم قَالَ ثُمَّ شَدَّ عَلَيْهِ فَكَانَ كَأَمْسِ الذَّاهِبِ ـ قَالَ ـ وَكَمَنْتُ لِحَمْزَةَ تَحْتَ صَخْرَةٍ فَلَمَّا دَنَا مِنِّي رَمَيْتُهُ بِحَرْبَتِي، فَأَضَعُهَا فِي ثُنَّتِهِ حَتَّى خَرَجَتْ مِنْ بَيْنِ وَرِكَيْهِ ـ قَالَ ـ فَكَانَ ذَاكَ الْعَهْدَ بِهِ، فَلَمَّا رَجَعَ النَّاسُ رَجَعْتُ مَعَهُمْ فَأَقَمْتُ بِمَكَّةَ، حَتَّى فَشَا فِيهَا الإِسْلاَمُ، ثُمَّ خَرَجْتُ إِلَى الطَّائِفِ، فَأَرْسَلُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَسُولاً، فَقِيلَ لِي إِنَّهُ لاَ يَهِيجُ الرُّسُلَ ـ قَالَ ـ فَخَرَجْتُ مَعَهُمْ حَتَّى قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا رَآنِي قَالَ " آنْتَ وَحْشِيٌّ ". قُلْتُ نَعَمْ. قَالَ " أَنْتَ قَتَلْتَ حَمْزَةَ ". قُلْتُ قَدْ كَانَ مِنَ الأَمْرِ مَا بَلَغَكَ. قَالَ " فَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تُغَيِّبَ وَجْهَكَ عَنِّي ". قَالَ فَخَرَجْتُ، فَلَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَخَرَجَ مُسَيْلِمَةُ الْكَذَّابُ قُلْتُ لأَخْرُجَنَّ إِلَى مُسَيْلِمَةَ لَعَلِّي أَقْتُلُهُ فَأُكَافِئَ بِهِ حَمْزَةَ ـ قَالَ ـ فَخَرَجْتُ مَعَ النَّاسِ، فَكَانَ مِنْ أَمْرِهِ مَا كَانَ ـ قَالَ ـ فَإِذَا رَجُلٌ قَائِمٌ فِي ثَلْمَةِ جِدَارٍ، كَأَنَّهُ جَمَلٌ أَوْرَقُ ثَائِرُ الرَّأْسِ ـ قَالَ ـ فَرَمَيْتُهُ بِحَرْبَتِي، فَأَضَعُهَا بَيْنَ ثَدْيَيْهِ حَتَّى خَرَجَتْ مِنْ بَيْنِ كَتِفَيْهِ ـ قَالَ ـ وَوَثَبَ إِلَيْهِ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ، فَضَرَبَهُ بِالسَّيْفِ عَلَى هَامَتِهِ. قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْفَضْلِ فَأَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُ فَقَالَتْ جَارِيَةٌ عَلَى ظَهْرِ بَيْتٍ وَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، قَتَلَهُ الْعَبْدُ الأَسْوَدُ.
Men Ubaydulloh ibn Adiy ibnul-Xiyor bilan (yoʻlga) chiqdim. Himsga yetganimizda, Ubaydulloh menga: «Vahshiyning oldiga (borib), undan Hamzaning oʻldirilishi haqida soʻrasakmikan?» dedi. Men: «Ha», dedim. Vahshiy Himsda yashardi. Biz uni soʻradik, bizga: «U mana, qasrining soyasida, goʻyo (toʻla) meshdek (semiz)», deyildi. Biz kelib, uning oldida bir oz turdik, salom berdik, u salomga (alik) qaytardi. Ubaydulloh sallasi bilan (yuzini) oʻrab olgan, Vahshiy faqat uning koʻzlari va oyoqlarini koʻrardi. Ubaydulloh: «Ey Vahshiy, meni tanaysanmi?» dedi. U unga qarab, soʻng: «Yoʻq, Allohga qasamki, faqat shuni bilamanki, Adiy ibnul-Xiyor Ummu Qitol bint Abul-Iys degan bir ayolga uylanib, unga Makkada bir oʻgʻil tugʻib bergan edi. Men u uchun emizuvchi (enaga) izlardim. Men oʻsha bolani onasi bilan koʻtarib (olib bordim) va uni unga (onasiga) berdim. Goʻyo men sening oyoqlaringga qaragandek (oʻsha bolaning oyogʻini eslayman)», dedi. Shunda Ubaydulloh yuzini ochib: «Bizga Hamzaning oʻldirilishini xabar bermaysanmi?» dedi. U: «Ha. Hamza Badrda Tuʼayma ibn Adiy ibnul-Xiyorni oʻldirgan edi. Xoʻjayinim Jubayr ibn Mutʼim menga: ‹Agar Hamzani amakim (oʻrniga) oʻldirsang, sen ozodsan› dedi», dedi. (Vahshiy davom etdi:) Aynayn yili odamlar chiqqanda — Aynayn Uhudga roʻbaroʻ bir togʻ, u bilan uning orasida bir vodiy bor — men ham odamlar bilan jangga chiqdim. Ular jangga saf tortganlarida, Sibo (Qurayshdan) chiqib: «Yakkama-yakka (jangchi) bormi?» dedi. Shunda unga Hamza ibn Abdulmuttalib chiqib: «Ey Sibo, ey (ayollarni) xatna qiluvchi ayol Ummu Anmarning oʻgʻli, Alloh va Rasuliga ﷺ qarshilik qilasanmi?» dedi, soʻng unga (shiddat bilan) tashlandi — u (Sibo) oʻtgan kungi (yoʻq narsa)dek (yoʻq) boʻldi. Men Hamza uchun bir qoya tagiga yashirinib (poylab) turdim. U menga yaqinlashganda, men unga nayzamni otdim, uni qorin pastiga (botirdim), to ikki sonining orasidan chiqdi. Bu (uning) bilan (oxirgi) ahd (uchrashuv) boʻldi. Odamlar (Makkaga) qaytganlarida, men ham ular bilan qaytib, Makkada turdim, to unda islom yoyilguncha. Soʻng Toifga chiqdim. Ular Rasululloh ﷺning oldilariga bir elchi yuborishdi va menga: ‹U zot elchilarga (tegmaydi) ozor bermaydi› deyildi. Men ular bilan chiqdim, to Rasululloh ﷺning oldilariga keldim. U zot meni koʻrganlarida: «Sen Vahshiymisan?» dedilar. Men: «Ha», dedim. U zot: «Sen Hamzani oʻldirganmisan?» dedilar. Men: «Ish sizga yetgandek boʻldi», dedim. U zot: «Yuzingni mendan gʻoyib qila olasanmi?» dedilar. Men chiqib ketdim. Rasululloh ﷺ vafot etganlarida, Musaylima Kazzob chiqdi. Men: ‹Albatta Musaylimaga (qarshi) chiqaman, balki uni oʻldirib, u bilan Hamza (qonim)ga kafforat (oʻrnini qoplash) qilarman› dedim. Men odamlar bilan chiqdim. Uning (jangning) ishi (boʻlar) boʻldi. Birdan bir kishi devor teshigida turardi — goʻyo kulrang bir tuya, sochi toʻzigan. Men unga nayzamni otib, uni ikki koʻkragi orasiga (botirdim), to ikki yelkasi orasidan chiqdi. Shunda unga ansorlardan bir kishi (sakrab) tashlanib, uni qilich bilan boshiga urdi. Abdulloh ibn Fazl (aytdi): Menga Sulaymon ibn Yasor xabar berdiki, u Abdulloh ibn Umarning shunday deganini eshitgan: (Shunda) bir tom ustidagi joriya (qiz): «Voy, moʻminlar amiriga (achinaman) — uni qora qul oʻldirdi!» dedi.Мен Убайдуллоҳ ибн Адий ибнул-Хиёр билан (йўлга) чиқдим. Ҳимсга етганимизда, Убайдуллоҳ менга: «Ваҳшийнинг олдига (бориб), ундан Ҳамзанинг ўлдирилиши ҳақида сўрасакмикан?» деди. Мен: «Ҳа», дедим. Ваҳший Ҳимсда яшарди. Биз уни сўрадик, бизга: «У мана, қасрининг соясида, гўё (тўла) мешдек (семиз)», дейилди. Биз келиб, унинг олдида бир оз турдик, салом бердик, у саломга (алик) қайтарди. Убайдуллоҳ салласи билан (юзини) ўраб олган, Ваҳший фақат унинг кўзлари ва оёқларини кўрарди. Убайдуллоҳ: «Эй Ваҳший, мени танайсанми?» деди. У унга қараб, сўнг: «Йўқ, Аллоҳга қасамки, фақат шуни биламанки, Адий ибнул-Хиёр Умму Қитол бинт Абул-Ийс деган бир аёлга уйланиб, унга Маккада бир ўғил туғиб берган эди. Мен у учун эмизувчи (энага) излардим. Мен ўша болани онаси билан кўтариб (олиб бордим) ва уни унга (онасига) бердим. Гўё мен сенинг оёқларингга қарагандек (ўша боланинг оёғини эслайман)», деди. Шунда Убайдуллоҳ юзини очиб: «Бизга Ҳамзанинг ўлдирилишини хабар бермайсанми?» деди. У: «Ҳа. Ҳамза Бадрда Туъайма ибн Адий ибнул-Хиёрни ўлдирган эди. Хўжайиним Жубайр ибн Мутъим менга: ‹Агар Ҳамзани амаким (ўрнига) ўлдирсанг, сен озодсан› деди», деди. (Ваҳший давом этди:) Айнайн йили одамлар чиққанда — Айнайн Уҳудга рўбарў бир тоғ, у билан унинг орасида бир водий бор — мен ҳам одамлар билан жангга чиқдим. Улар жангга саф тортганларида, Сибо (Қурайшдан) чиқиб: «Яккама-якка (жангчи) борми?» деди. Шунда унга Ҳамза ибн Абдулмутталиб чиқиб: «Эй Сибо, эй (аёлларни) хатна қилувчи аёл Умму Анмарнинг ўғли, Аллоҳ ва Расулига ﷺ қаршилик қиласанми?» деди, сўнг унга (шиддат билан) ташланди — у (Сибо) ўтган кунги (йўқ нарса)дек (йўқ) бўлди. Мен Ҳамза учун бир қоя тагига яшириниб (пойлаб) турдим. У менга яқинлашганда, мен унга найзамни отдим, уни қорин пастига (ботирдим), то икки сонининг орасидан чиқди. Бу (унинг) билан (охирги) аҳд (учрашув) бўлди. Одамлар (Маккага) қайтганларида, мен ҳам улар билан қайтиб, Маккада турдим, то унда ислом ёйилгунча. Сўнг Тоифга чиқдим. Улар Расулуллоҳ ﷺнинг олдиларига бир элчи юборишди ва менга: ‹У зот элчиларга (тегмайди) озор бермайди› дейилди. Мен улар билан чиқдим, то Расулуллоҳ ﷺнинг олдиларига келдим. У зот мени кўрганларида: «Сен Ваҳшиймисан?» дедилар. Мен: «Ҳа», дедим. У зот: «Сен Ҳамзани ўлдирганмисан?» дедилар. Мен: «Иш сизга етгандек бўлди», дедим. У зот: «Юзингни мендан ғойиб қила оласанми?» дедилар. Мен чиқиб кетдим. Расулуллоҳ ﷺ вафот этганларида, Мусайлима Каззоб чиқди. Мен: ‹Албатта Мусайлимага (қарши) чиқаман, балки уни ўлдириб, у билан Ҳамза (қоним)га каффорат (ўрнини қоплаш) қиларман› дедим. Мен одамлар билан чиқдим. Унинг (жангнинг) иши (бўлар) бўлди. Бирдан бир киши девор тешигида турарди — гўё кулранг бир туя, сочи тўзиган. Мен унга найзамни отиб, уни икки кўкраги орасига (ботирдим), то икки елкаси орасидан чиқди. Шунда унга ансорлардан бир киши (сакраб) ташланиб, уни қилич билан бошига урди. Абдуллоҳ ибн Фазл (айтди): Менга Сулаймон ибн Ясор хабар бердики, у Абдуллоҳ ибн Умарнинг шундай деганини эшитган: (Шунда) бир том устидаги жория (қиз): «Вой, мўминлар амирига (ачинаман) — уни қора қул ўлдирди!» деди.