حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَنَسٌ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَعَثَ خَالَهُ أَخٌ لأُمِّ سُلَيْمٍ فِي سَبْعِينَ رَاكِبًا، وَكَانَ رَئِيسَ الْمُشْرِكِينَ عَامِرُ بْنُ الطُّفَيْلِ خَيَّرَ بَيْنَ ثَلاَثِ خِصَالٍ فَقَالَ يَكُونُ لَكَ أَهْلُ السَّهْلِ، وَلِي أَهْلُ الْمَدَرِ، أَوْ أَكُونُ خَلِيفَتَكَ، أَوْ أَغْزُوكَ بِأَهْلِ غَطَفَانَ بِأَلْفٍ وَأَلْفٍ، فَطُعِنَ عَامِرٌ فِي بَيْتِ أُمِّ فُلاَنٍ فَقَالَ غُدَّةٌ كَغُدَّةِ الْبَكْرِ فِي بَيْتِ امْرَأَةٍ مِنْ آلِ فُلاَنٍ ائْتُونِي بِفَرَسِي. فَمَاتَ عَلَى ظَهْرِ فَرَسِهِ، فَانْطَلَقَ حَرَامٌ أَخُو أُمِّ سُلَيْمٍ هُوَ {وَ} رَجُلٌ أَعْرَجُ وَرَجُلٌ مِنْ بَنِي فُلاَنٍ قَالَ كُونَا قَرِيبًا حَتَّى آتِيَهُمْ، فَإِنْ آمَنُونِي كُنْتُمْ، وَإِنْ قَتَلُونِي أَتَيْتُمْ أَصْحَابَكُمْ. فَقَالَ أَتُؤْمِنُونِي أُبَلِّغْ رِسَالَةَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. فَجَعَلَ يُحَدِّثُهُمْ وَأَوْمَئُوا إِلَى رَجُلٍ، فَأَتَاهُ مِنْ خَلْفِهِ فَطَعَنَهُ ـ قَالَ هَمَّامٌ أَحْسِبُهُ حَتَّى أَنْفَذَهُ ـ بِالرُّمْحِ، قَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ فُزْتُ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ. فَلُحِقَ الرَّجُلُ، فَقُتِلُوا كُلُّهُمْ غَيْرَ الأَعْرَجِ كَانَ فِي رَأْسِ جَبَلٍ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْنَا، ثُمَّ كَانَ مِنَ الْمَنْسُوخِ إِنَّا قَدْ لَقِينَا رَبَّنَا فَرَضِيَ عَنَّا وَأَرْضَانَا. فَدَعَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَيْهِمْ ثَلاَثِينَ صَبَاحًا، عَلَى رِعْلٍ وَذَكْوَانَ وَبَنِي لَحْيَانَ وَعُصَيَّةَ، الَّذِينَ عَصَوُا اللَّهَ وَرَسُولَهُ صلى الله عليه وسلم.
Paygʻambar ﷺ togʻasini — Ummu Sulaymning ukasini — yetmish otliq bilan yubordilar. Mushriklarning boshligʻi Omir ibn Tufayl uch xislatdan birini (tanlashni) taklif qilgan edi: «Senga choʻl ahli (badaviylar), menga shahar ahli (boʻladi); yoki men sening oʻrinbosaring boʻlaman; yoki men senga Gʻatafon ahli bilan — ming-ming (kishi) bilan — gʻazot qilaman», dedi. (Keyin) Omir falonchining ayolining uyida (taʼunga) chalindi va: «(Bir-ikki) tuya bezgagi (gʻuddasi)dek gʻudda — falonchi xonadonining bir ayoli uyida (men oʻlsammi)?! Otimni keltiringlar», dedi. U oti ustida oʻldi. Harom — Ummu Sulaymning ukasi — u, bir oqsoq kishi va falon (qabila)dan bir kishi (bilan yurdi). U: «Yaqin (joyda) turinglar, men ular oldiga boray. Agar meni omon qoldirsalar, sizlar (yaqinda) boʻlasiz; agar meni oʻldirsalar, sheriklaringizning oldiga borasiz», dedi. Soʻng (Harom): «Meni omon qoldirasizlarmi, Rasululloh ﷺning xabarini yetkazsam?» dedi va ularga gapira boshladi. Ular bir kishiga ishora qilishdi, u uning ortidan kelib, uni nayza bilan urdi — (Hammom: ‹uni teshib oʻtdi deb oʻylayman›). U: «Allohu akbar, Kaʼbaning Robbiga qasamki, yutdim (najot topdim)!» dedi. (Haligi) kishi(ning sheriklari)ga yetildi va ular hammasi oʻldirildi — togʻ boshida boʻlgan oqsoqdan boshqa. Alloh bizga (oyat) nozil qildi, soʻng u mansux boʻlganlardan boʻldi: «Biz Robbimizga yoʻliqdik, U bizdan rozi boʻldi va bizni rozi qildi». Paygʻambar ﷺ ularga — Riʼl, Zakvon, Bani Lihyon va Usayyaga, Alloh va Rasuliga ﷺ osiy boʻlganlarga — oʻttiz tong (davomida) duo qildilar.Пайғамбар ﷺ тоғасини — Умму Сулаймнинг укасини — етмиш отлиқ билан юбордилар. Мушрикларнинг бошлиғи Омир ибн Туфайл уч хислатдан бирини (танлашни) таклиф қилган эди: «Сенга чўл аҳли (бадавийлар), менга шаҳар аҳли (бўлади); ёки мен сенинг ўринбосаринг бўламан; ёки мен сенга Ғатафон аҳли билан — минг-минг (киши) билан — ғазот қиламан», деди. (Кейин) Омир фалончининг аёлининг уйида (таъунга) чалинди ва: «(Бир-икки) туя безгаги (ғуддаси)дек ғудда — фалончи хонадонининг бир аёли уйида (мен ўлсамми)?! Отимни келтиринглар», деди. У оти устида ўлди. Ҳаром — Умму Сулаймнинг укаси — у, бир оқсоқ киши ва фалон (қабила)дан бир киши (билан юрди). У: «Яқин (жойда) туринглар, мен улар олдига борай. Агар мени омон қолдирсалар, сизлар (яқинда) бўласиз; агар мени ўлдирсалар, шерикларингизнинг олдига борасиз», деди. Сўнг (Ҳаром): «Мени омон қолдирасизларми, Расулуллоҳ ﷺнинг хабарини етказсам?» деди ва уларга гапира бошлади. Улар бир кишига ишора қилишди, у унинг ортидан келиб, уни найза билан урди — (Ҳаммом: ‹уни тешиб ўтди деб ўйлайман›). У: «Аллоҳу акбар, Каъбанинг Роббига қасамки, ютдим (нажот топдим)!» деди. (Ҳалиги) киши(нинг шериклари)га етилди ва улар ҳаммаси ўлдирилди — тоғ бошида бўлган оқсоқдан бошқа. Аллоҳ бизга (оят) нозил қилди, сўнг у мансух бўлганлардан бўлди: «Биз Роббимизга йўлиқдик, У биздан рози бўлди ва бизни рози қилди». Пайғамбар ﷺ уларга — Риъл, Заквон, Бани Лиҳён ва Усайяга, Аллоҳ ва Расулига ﷺ осий бўлганларга — ўттиз тонг (давомида) дуо қилдилар.