حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ الْفَضْلِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ دَخَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مَكَّةَ يَوْمَ الْفَتْحِ وَحَوْلَ الْبَيْتِ سِتُّونَ وَثَلاَثُمِائَةِ نُصُبٍ، فَجَعَلَ يَطْعُنُهَا بِعُودٍ فِي يَدِهِ وَيَقُولُ " جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ، جَاءَ الْحَقُّ، وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ ".
(Abdulloh ibn Masʼud (roziyallohu anhu) aytdi:) Paygʻambar ﷺ Fath kuni Makkaga kirdilar — Bayt (Kaʼba) atrofida uch yuz oltmish but (nusub) bor edi. U zot qoʻlidagi bir tayoq bilan ularni nuqib (turtib): «Haq keldi va botil yoʻq boʻ ldi; haq keldi, botil esa na (yangi narsa) boshlaydi, na qaytaradi» (Isro surasi, 81) deya boshladilar.(Абдуллоҳ ибн Масъуд (розияллоҳу анҳу) айтди:) Пайғамбар ﷺ Фатҳ куни Маккага кирдилар — Байт (Каъба) атрофида уч юз олтмиш бут (нусуб) бор эди. У зот қўлидаги бир таёқ билан уларни нуқиб (туртиб): «Ҳақ келди ва ботил йўқ бў лди; ҳақ келди, ботил эса на (янги нарса) бошлайди, на қайтаради» (Исро сураси, 81) дея бошладилар.