حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَدِمَ مُسَيْلِمَةُ الْكَذَّابُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَجَعَلَ يَقُولُ إِنْ جَعَلَ لِي مُحَمَّدٌ مِنْ بَعْدِهِ تَبِعْتُهُ. وَقَدِمَهَا فِي بَشَرٍ كَثِيرٍ مِنْ قَوْمِهِ، فَأَقْبَلَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَمَعَهُ ثَابِتُ بْنُ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ، وَفِي يَدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قِطْعَةُ جَرِيدٍ حَتَّى وَقَفَ عَلَى مُسَيْلِمَةَ فِي أَصْحَابِهِ، فَقَالَ " لَوْ سَأَلْتَنِي هَذِهِ الْقِطْعَةَ مَا أَعْطَيْتُكَهَا وَلَنْ تَعْدُوَ أَمْرَ اللَّهِ فِيكَ، وَلَئِنْ أَدْبَرْتَ لَيَعْقِرَنَّكَ اللَّهُ، وَإِنِّي لأَرَاكَ الَّذِي أُرِيتُ فِيهِ مَا رَأَيْتُ، وَهَذَا ثَابِتٌ يُجِيبُكَ عَنِّي ". ثُمَّ انْصَرَفَ عَنْهُ. قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَسَأَلْتُ عَنْ قَوْلِ، رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّكَ أُرَى الَّذِي أُرِيتُ فِيهِ مَا أُرِيتُ ". فَأَخْبَرَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُ فِي يَدَىَّ سِوَارَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ، فَأَهَمَّنِي شَأْنُهُمَا، فَأُوحِيَ إِلَىَّ فِي الْمَنَامِ أَنِ انْفُخْهُمَا، فَنَفَخْتُهُمَا فَطَارَا فَأَوَّلْتُهُمَا كَذَّابَيْنِ يَخْرُجَانِ بَعْدِي، أَحَدُهُمَا الْعَنْسِيُّ، وَالآخَرُ مُسَيْلِمَةُ ".
(Ibn Abbos (roziyallohu anhumo) aytdi:) Musaylima Kazzob Rasululloh ﷺ davrida (Madinaga) keldi va: «Agar Muhammad oʻzidan keyin (hokimiyatni) menga bersa, men unga ergashaman», deya boshladi. U oʻz qavmidan koʻp kishi bilan keldi. Rasululloh ﷺ unga tomon — u zot bilan Sobit ibn Qays ibn Shammos, Rasululloh ﷺning qoʻ llarida bir parcha xurmo shoxi (boʻ lgan holda) — yurib keldilar, to Musaylimaning yonida, uning ashobi ichida toʻxtab: «Agar sen mendan mana shu parchani soʻraganingda ham, men uni senga bermas edim. Sen Allohning sen haqingdagi amrini (taqdirini) aslo oʻtib (chetlab) ketolmaysan. Agar sen yuz oʻgirsang, albatta Alloh seni halok qiladi. Men seni — (tushimda) men haqimda koʻrsatilgan narsa koʻrsatilgan oʻsha kishi (deb) gumon qilaman. Mana bu Sobit men tomondan senga javob beradi», dedilar, soʻng undan (oʻgirilib) ketdilar. Ibn Abbos aytdi: Men Rasululloh ﷺning ‹Sen — men haqimda koʻrsatilgan narsa koʻrsatilgan oʻsha kishisan› degan soʻzi haqida soʻradim. Abu Hurayra menga xabar berdiki, Rasululloh ﷺ: «Men uxlab yotgan paytimda, qoʻ llarimda oltindan ikki bilakuzuk koʻrdim; ularning holati meni tashvishga soldi; uyquda menga — ularni pufla — deb vahiy qilindi; men ularni pufladim, ular uchib ketdi. Men ularni — mendan keyin chiqadigan ikki kazzob (yolgʻonchi) — deb taʼbirladim: biri al-Ansiy, ikkinchisi Musaylima», dedilar.(Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо) айтди:) Мусайлима Каззоб Расулуллоҳ ﷺ даврида (Мадинага) келди ва: «Агар Муҳаммад ўзидан кейин (ҳокимиятни) менга берса, мен унга эргашаман», дея бошлади. У ўз қавмидан кўп киши билан келди. Расулуллоҳ ﷺ унга томон — у зот билан Собит ибн Қайс ибн Шаммос, Расулуллоҳ ﷺнинг қў лларида бир парча хурмо шохи (бў лган ҳолда) — юриб келдилар, то Мусайлиманинг ёнида, унинг ашоби ичида тўхтаб: «Агар сен мендан мана шу парчани сўраганингда ҳам, мен уни сенга бермас эдим. Сен Аллоҳнинг сен ҳақингдаги амрини (тақдирини) асло ўтиб (четлаб) кетолмайсан. Агар сен юз ўгирсанг, албатта Аллоҳ сени ҳалок қилади. Мен сени — (тушимда) мен ҳақимда кўрсатилган нарса кўрсатилган ўша киши (деб) гумон қиламан. Мана бу Собит мен томондан сенга жавоб беради», дедилар, сўнг ундан (ўгирилиб) кетдилар. Ибн Аббос айтди: Мен Расулуллоҳ ﷺнинг ‹Сен — мен ҳақимда кўрсатилган нарса кўрсатилган ўша кишисан› деган сўзи ҳақида сўрадим. Абу Ҳурайра менга хабар бердики, Расулуллоҳ ﷺ: «Мен ухлаб ётган пайтимда, қў лларимда олтиндан икки билакузук кўрдим; уларнинг ҳолати мени ташвишга солди; уйқуда менга — уларни пуфла — деб ваҳий қилинди; мен уларни пуфладим, улар учиб кетди. Мен уларни — мендан кейин чиқадиган икки каззоб (ёлғончи) — деб таъбирладим: бири ал-Ансий, иккинчиси Мусайлима», дедилар.