حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ مَخْرَمَةَ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ كُرَيْبٍ، مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، بَاتَ عِنْدَ مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهْىَ خَالَتُهُ قَالَ فَاضْطَجَعْتُ فِي عَرْضِ الْوِسَادَةِ، وَاضْطَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَهْلُهُ فِي طُولِهَا، فَنَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى انْتَصَفَ اللَّيْلُ، أَوْ قَبْلَهُ بِقَلِيلٍ، أَوْ بَعْدَهُ بِقَلِيلٍ، ثُمَّ اسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَجَعَلَ يَمْسَحُ النَّوْمَ عَنْ وَجْهِهِ بِيَدَيْهِ، ثُمَّ قَرَأَ الْعَشْرَ الآيَاتِ الْخَوَاتِمَ مِنْ سُورَةِ آلِ عِمْرَانَ، ثُمَّ قَامَ إِلَى شَنٍّ مُعَلَّقَةٍ فَتَوَضَّأَ مِنْهَا، فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ، ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي، فَصَنَعْتُ مِثْلَ مَا صَنَعَ، ثُمَّ ذَهَبْتُ فَقُمْتُ إِلَى جَنْبِهِ، فَوَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى رَأْسِي، وَأَخَذَ بِأُذُنِي بِيَدِهِ الْيُمْنَى يَفْتِلُهَا، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ أَوْتَرَ، ثُمَّ اضْطَجَعَ حَتَّى جَاءَهُ الْمُؤَذِّنُ، فَقَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ، ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى الصُّبْحَ.
(Abdulloh ibn Abbos (roziyallohu anhumo) xabar berdi)ki, u Paygʻambar ﷺning zavjasi Maymunaning — u (Maymuna) uning xolasi (boʻ lgan holda) — oldida tunadi. (Ibn Abbos) aytdi: Men yostiqning eniga (koʻ ndalangiga) yotdim, Rasululloh ﷺ va oilasi esa uning uzunasiga yotdi. Rasululloh ﷺ uxladilar, to kecha yarim boʻ ldi — yoki undan sal oldin, yoki sal keyin — soʻng Rasululloh ﷺ uygʻ onib, ikki qoʻ llari bilan yuzlaridan uyquni arta boshladilar, soʻng Al-Imron surasining oxirgi oʻn oyatini oʻqidilar; soʻng osilgan bir meshga turib, undan tahorat oldilar va tahoratini chiroyli qildilar, soʻng turib namoz oʻqiy boshladilar. Men (ham) u zot qilgan kabi qildim, soʻng borib, uning yonida turdim. Rasululloh ﷺ oʻ ng qoʻ llarini boshimga qoʻ yib, oʻ ng qoʻ li bilan qulogʻ imni tutib, uni bura boshladilar; soʻng ikki rakat, soʻng ikki rakat, soʻng ikki rakat, soʻng ikki rakat, soʻng ikki rakat, soʻng ikki rakat oʻqidilar, soʻng vitr oʻqidilar; soʻng — muazzin kelguniga qadar — yotdilar; soʻng turib, ikki yengil rakat oʻqidilar, soʻng chiqib, bomdod (namozini) oʻqidilar.(Абдуллоҳ ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо) хабар берди)ки, у Пайғамбар ﷺнинг завжаси Маймунанинг — у (Маймуна) унинг холаси (бў лган ҳолда) — олдида тунади. (Ибн Аббос) айтди: Мен ёстиқнинг энига (кў ндалангига) ётдим, Расулуллоҳ ﷺ ва оиласи эса унинг узунасига ётди. Расулуллоҳ ﷺ ухладилар, то кеча ярим бў лди — ёки ундан сал олдин, ёки сал кейин — сўнг Расулуллоҳ ﷺ уйғ ониб, икки қў ллари билан юзларидан уйқуни арта бошладилар, сўнг Ал-Имрон сурасининг охирги ўн оятини ўқидилар; сўнг осилган бир мешга туриб, ундан таҳорат олдилар ва таҳоратини чиройли қилдилар, сўнг туриб намоз ўқий бошладилар. Мен (ҳам) у зот қилган каби қилдим, сўнг бориб, унинг ёнида турдим. Расулуллоҳ ﷺ ў нг қў лларини бошимга қў йиб, ў нг қў ли билан қулоғ имни тутиб, уни бура бошладилар; сўнг икки ракат, сўнг икки ракат, сўнг икки ракат, сўнг икки ракат, сўнг икки ракат, сўнг икки ракат ўқидилар, сўнг витр ўқидилар; сўнг — муаззин келгунига қадар — ётдилар; сўнг туриб, икки енгил ракат ўқидилар, сўнг чиқиб, бомдод (намозини) ўқидилар.