حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حُمَيْدٍ، أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ الأَشْجَعِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ [quran sura="4" aya_start="8" aya_end="8"]{وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُو الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينُ} قَالَ هِيَ مُحْكَمَةٌ وَلَيْسَتْ بِمَنْسُوخَةٍ. تَابَعَهُ سَعِيدٌ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.
(Ikrima, Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qildi:) ‹Va taqsimlash paytida qarindoshlar, yetimlar va miskinlar hozir boʻ lsalar...› (Niso surasi, 8). U (Ibn Abbos): «U — muhkam (amaldagi)dir, mansux (bekor qilingan) emas», dedi. Unga Saʼid ibn Jubayr (ham) Ibn Abbosdan (rivoyatda) mutobaat qildi (qoʻ shildi).(Икрима, Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилди:) ‹Ва тақсимлаш пайтида қариндошлар, етимлар ва мискинлар ҳозир бў лсалар...› (Нисо сураси, 8). У (Ибн Аббос): «У — муҳкам (амалдаги)дир, мансух (бекор қилинган) эмас», деди. Унга Саъид ибн Жубайр (ҳам) Ибн Аббосдан (ривоятда) мутобаат қилди (қў шилди).