حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى [quran sura="4" aya_start="6" aya_end="6"]{وَمَنْ كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ} أَنَّهَا نَزَلَتْ فِي مَالِ الْيَتِيمِ إِذَا كَانَ فَقِيرًا، أَنَّهُ يَأْكُلُ مِنْهُ مَكَانَ قِيَامِهِ عَلَيْهِ، بِمَعْرُوفٍ.
(Oisha (roziyallohu anho) — Alloh taoloning ‹Kim boy boʻ lsa, oʻzini tiysin; kim faqir boʻ lsa, maʼruf bilan yesin› (Niso surasi, 6) degan soʻzi haqida) (aytdi)ki, u (oyat) yetim moli haqida nozil boʻ ldi: agar (vasiy) faqir boʻ lsa, undan (yetim molidan) — uni (boshqarib) turishi evaziga — maʼruf (oʻ rincha) bilan yeydi.(Оиша (розияллоҳу анҳо) — Аллоҳ таолонинг ‹Ким бой бў лса, ўзини тийсин; ким фақир бў лса, маъруф билан есин› (Нисо сураси, 6) деган сўзи ҳақида) (айтди)ки, у (оят) етим моли ҳақида нозил бў лди: агар (васий) фақир бў лса, ундан (етим молидан) — уни (бошқариб) туриши эвазига — маъруф (ў ринча) билан ейди.