حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها – [quran sura="4" aya_start="6" aya_end="6"]{وَمَنْ كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ}. قَالَتْ أُنْزِلَتْ فِي وَالِي الْيَتِيمِ أَنْ يُصِيبَ مِنْ مَالِهِ إِذَا كَانَ مُحْتَاجًا بِقَدْرِ مَالِهِ بِالْمَعْرُوفِ.
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Mana bu oyat: ‹Agar vasiy (homiy) boy boʻlsa, (oʻziga) haq (maosh) talab qilmasin; agar u kambagʻal boʻlsa, oʻzi uchun maʼqul va oʻrtacha (miqdorni) olsin› (Niso, 6) — yetimning vasiysi haqida nozil boʻldi va u shuni anglatadiki: agar u kambagʻal boʻlsa, u (yetimning molidan) — yetimning meros ulushiga koʻra — maʼqul va oʻrtacha (miqdorni) oʻzi uchun olishi mumkin.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Мана бу оят: ‹Агар васий (ҳомий) бой бўлса, (ўзига) ҳақ (маош) талаб қилмасин; агар у камбағал бўлса, ўзи учун маъқул ва ўртача (миқдорни) олсин› (Нисо, 6) — етимнинг васийси ҳақида нозил бўлди ва у шуни англатадики: агар у камбағал бўлса, у (етимнинг молидан) — етимнинг мерос улушига кўра — маъқул ва ўртача (миқдорни) ўзи учун олиши мумкин.