حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ، تَعَالَى {وَإِنْ خِفْتُمْ أَنْ لاَ تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى}. فَقَالَتْ يَا ابْنَ أُخْتِي، هَذِهِ الْيَتِيمَةُ تَكُونُ فِي حَجْرِ وَلِيِّهَا، تَشْرَكُهُ فِي مَالِهِ وَيُعْجِبُهُ مَالُهَا وَجَمَالُهَا، فَيُرِيدُ وَلِيُّهَا أَنْ يَتَزَوَّجَهَا، بِغَيْرِ أَنْ يُقْسِطَ فِي صَدَاقِهَا، فَيُعْطِيَهَا مِثْلَ مَا يُعْطِيهَا غَيْرُهُ، فَنُهُوا عَنْ أَنْ يَنْكِحُوهُنَّ، إِلاَّ أَنْ يُقْسِطُوا لَهُنَّ، وَيَبْلُغُوا لَهُنَّ أَعْلَى سُنَّتِهِنَّ فِي الصَّدَاقِ، فَأُمِرُوا أَنْ يَنْكِحُوا مَا طَابَ لَهُمْ مِنَ النِّسَاءِ سِوَاهُنَّ. قَالَ عُرْوَةُ قَالَتْ عَائِشَةُ وَإِنَّ النَّاسَ اسْتَفْتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ هَذِهِ الآيَةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ [quran sura="4" aya_start="127" aya_end="127"]{وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ} قَالَتْ عَائِشَةُ وَقَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى فِي آيَةٍ أُخْرَى [quran sura="4" aya_start="127" aya_end="127"]{وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ} رَغْبَةُ أَحَدِكُمْ عَنْ يَتِيمَتِهِ حِينَ تَكُونُ قَلِيلَةَ الْمَالِ وَالْجَمَالِ قَالَتْ فَنُهُوا أَنْ يَنْكِحُوا عَنْ مَنْ رَغِبُوا فِي مَالِهِ وَجَمَالِهِ فِي يَتَامَى النِّسَاءِ، إِلاَّ بِالْقِسْطِ، مِنْ أَجْلِ رَغْبَتِهِمْ عَنْهُنَّ إِذَا كُنَّ قَلِيلاَتِ الْمَالِ وَالْجَمَالِ.
(Urva ibn Zubayr aytdi:) U Oishadan Alloh taoloning ‹Va agar yetim (qiz)lar haqida adolat qila olmaslikdan qoʻrqsangiz...› (Niso surasi, 3) degan soʻzi haqida soʻradi. U (Oisha): «Ey jiyanim, bu — vasiysining qaramogʻ idagi, uning molida sherik boʻ lgan yetim qizdir; uning moli va goʻ zalligi vasiyiga yoqadi-yu, vasiy — uning mahrida adolat qilmay (yaʼni boshqalar beradigan mahrdek bermay) — unga uylanmoqchi boʻ ladi. Shu sababli ular — (qizlarga) adolat qilib, mahrda ularning eng yuqori (odatdagi) meʼyoriga yetkazmaguncha — bunday (yetim) qizlarga uylanishdan qaytarildi; soʻng ular oʻ zlariga maʼqul boshqa ayollarga uylanishga buyurildi», dedi. Urva aytdi: Oisha aytdi: «Odamlar bu oyatdan keyin Rasululloh ﷺdan fatvo soʻradilar; shunda Alloh: ‹Sendan ayollar haqida fatvo soʻraydilar...› (Niso surasi, 127) (oyatini) nozil qildi.» Oisha aytdi: «Alloh taoloning boshqa bir oyatdagi ‹...va ularga uylanishni ragʻbat qilasizlar...› (Niso surasi, 127) degan soʻzi — biringizning — moli va goʻ zalligi oz boʻ lgan yetim (qizi)dan yuz oʻ girishi (uylanishni istamasligi)dir.» (Oisha): «Shu sababli ular — (qizlar) moli va goʻ zalligi oz boʻ lganda (ulardan) yuz oʻ girishlari uchun — moli va goʻ zaligiga ragʻbat qilgan yetim qizlarga — faqat adolat (qist) bilan boʻ lmasa — uylanishdan qaytarildi», dedi.(Урва ибн Зубайр айтди:) У Оишадан Аллоҳ таолонинг ‹Ва агар етим (қиз)лар ҳақида адолат қила олмасликдан қўрқсангиз...› (Нисо сураси, 3) деган сўзи ҳақида сўради. У (Оиша): «Эй жияним, бу — васийсининг қарамоғ идаги, унинг молида шерик бў лган етим қиздир; унинг моли ва гў заллиги васийига ёқади-ю, васий — унинг маҳрида адолат қилмай (яъни бошқалар берадиган маҳрдек бермай) — унга уйланмоқчи бў лади. Шу сабабли улар — (қизларга) адолат қилиб, маҳрда уларнинг энг юқори (одатдаги) меъёрига етказмагунча — бундай (етим) қизларга уйланишдан қайтарилди; сўнг улар ў зларига маъқул бошқа аёлларга уйланишга буюрилди», деди. Урва айтди: Оиша айтди: «Одамлар бу оятдан кейин Расулуллоҳ ﷺдан фатво сўрадилар; шунда Аллоҳ: ‹Сендан аёллар ҳақида фатво сўрайдилар...› (Нисо сураси, 127) (оятини) нозил қилди.» Оиша айтди: «Аллоҳ таолонинг бошқа бир оятдаги ‹...ва уларга уйланишни рағбат қиласизлар...› (Нисо сураси, 127) деган сўзи — бирингизнинг — моли ва гў заллиги оз бў лган етим (қизи)дан юз ў гириши (уйланишни истамаслиги)дир.» (Оиша): «Шу сабабли улар — (қизлар) моли ва гў заллиги оз бў лганда (улардан) юз ў гиришлари учун — моли ва гў залигига рағбат қилган етим қизларга — фақат адолат (қист) билан бў лмаса — уйланишдан қайтарилди», деди.