حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ وَرْقَاءَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ كَانَ الْمَالُ لِلْوَلَدِ، وَكَانَتِ الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ، فَنَسَخَ اللَّهُ مِنْ ذَلِكَ مَا أَحَبَّ، فَجَعَلَ لِلذَّكَرِ مِثْلَ حَظِّ الأُنْثَيَيْنِ، وَجَعَلَ لِلأَبَوَيْنِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسَ وَالثُّلُثَ، وَجَعَلَ لِلْمَرْأَةِ الثُّمُنَ وَالرُّبُعَ، وَلِلزَّوْجِ الشَّطْرَ وَالرُّبُعَ.
(Ibn Abbos (roziyallohu anhumo) aytdi:) Mol (meros) bola uchun, vasiyat esa ota-ona uchun edi. Soʻng Alloh bundan xohlaganini nasx qildi: erkak uchun ikki ayolning ulushicha (meros) qildi; ota-onaning har biri uchun oltidan bir va uchdan bir (ulush) qildi; ayol (xotin) uchun sakkizdan bir va toʻrtdan bir, er uchun esa yarmi va toʻrtdan birni (belgiladi).(Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо) айтди:) Мол (мерос) бола учун, васият эса ота-она учун эди. Сўнг Аллоҳ бундан хоҳлаганини насх қилди: эркак учун икки аёлнинг улушича (мерос) қилди; ота-онанинг ҳар бири учун олтидан бир ва учдан бир (улуш) қилди; аёл (хотин) учун саккиздан бир ва тўртдан бир, эр учун эса ярми ва тўртдан бирни (белгилади).