حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ، حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا الشَّيْبَانِيُّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ،. قَالَ الشَّيْبَانِيُّ وَذَكَرَهُ أَبُو الْحَسَنِ السُّوَائِيُّ وَلاَ أَظُنُّهُ ذَكَرَهُ إِلاَّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، [quran sura="4" aya_start="19" aya_end="19"]{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا وَلاَ تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُنَّ} قَالَ كَانُوا إِذَا مَاتَ الرَّجُلُ كَانَ أَوْلِيَاؤُهُ أَحَقَّ بِامْرَأَتِهِ، إِنْ شَاءَ بَعْضُهُمْ تَزَوَّجَهَا، وَإِنْ شَاءُوا زَوَّجُوهَا، وَإِنْ شَاءُوا لَمْ يُزَوِّجُوهَا، فَهُمْ أَحَقُّ بِهَا مِنْ أَهْلِهَا، فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ فِي ذَلِكَ.
(Ibn Abbos (roziyallohu anhumo) — ‹Ey iymon keltirganlar! Sizlarga ayollarni majburan meros qilib olishingiz halol emas; ularga — bergan (mahr)ingizning baʼzisini olib qoʻ yish uchun — qiyinchilik qilmanglar...› (Niso surasi, 19) (haqida)) aytdi: (Johiliyatda) bir kishi vafot etsa, uning avliyolari (qarindoshlari) uning xotiniga (boshqalardan) haqliroq boʻ lar edi: ularning baʼzisi xohlasa unga (oʻ zi) uylanar, xohlasalar uni (boshqaga) turmushga berar, xohlasalar bermas edilar; shunday qilib, ular (xotin)ning oʻ z ahlidan koʻ ra unga haqliroq edilar. Shu haqda mana shu oyat nozil boʻ ldi.(Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо) — ‹Эй иймон келтирганлар! Сизларга аёлларни мажбуран мерос қилиб олишингиз ҳалол эмас; уларга — берган (маҳр)ингизнинг баъзисини олиб қў йиш учун — қийинчилик қилманглар...› (Нисо сураси, 19) (ҳақида)) айтди: (Жоҳилиятда) бир киши вафот эца, унинг авлиёлари (қариндошлари) унинг хотинига (бошқалардан) ҳақлироқ бў лар эди: уларнинг баъзиси хоҳласа унга (ў зи) уйланар, хоҳласалар уни (бошқага) турмушга берар, хоҳласалар бермас эдилар; шундай қилиб, улар (хотин)нинг ў з аҳлидан кў ра унга ҳақлироқ эдилар. Шу ҳақда мана шу оят нозил бў лди.