حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا عَمْرٌو، قَالَ قَرَأَ ابْنُ عَبَّاسٍ [quran sura="11" aya_start="5" aya_end="5"]{أَلاَ إِنَّهُمْ يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ لِيَسْتَخْفُوا مِنْهُ أَلاَ حِينَ يَسْتَغْشُونَ ثِيَابَهُمْ} وَقَالَ غَيْرُهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ {يَسْتَغْشُونَ} يُغَطُّونَ رُءُوسَهُمْ [quran sura="11" aya_start="77" aya_end="77"]{سِيءَ بِهِمْ} سَاءَ ظَنُّهُ بِقَوْمِهِ. [quran sura="11" aya_start="77" aya_end="77"]{وَضَاقَ بِهِمْ} بِأَضْيَافِهِ [quran sura="11" aya_start="81" aya_end="81"]{بِقِطْعٍ مِنَ اللَّيْلِ} بِسَوَادٍ. وَقَالَ مُجَاهِدٌ {أُنِيبُ} أَرْجِعُ.
(Amr aytdi:) Ibn Abbos ‹Ogoh boʻ linglar! Ular Undan yashirinish uchun koʻ kraklarini buklaydi; ogoh boʻ linglar, kiyimlari bilan (oʻ zlarini) yopgan paytlarida ham...› (Hud surasi, 5) (deb) oʻqidi. Boshqa (rovi) Ibn Abbosdan (rivoyat qildi): ‹yastagʻshun› — boshlarini yopadilar. ‹Siya bihim› (Hud surasi, 77) — uning (Lutning) qavmi haqidagi gumoni yomon boʻ ldi. ‹Va zoqa bihim› (Hud surasi, 77) — mehmonlari (sababli toraydi). ‹Bi-qitʼin minal-layl› (Hud surasi, 81) — kechaning qora (qorongʻ uligi) bilan. Mujohid: ‹uniybu› — qaytaman (degani), dedi.(Амр айтди:) Ибн Аббос ‹Огоҳ бў линглар! Улар Ундан яшириниш учун кў кракларини буклайди; огоҳ бў линглар, кийимлари билан (ў зларини) ёпган пайтларида ҳам...› (Ҳуд сураси, 5) (деб) ўқиди. Бошқа (рови) Ибн Аббосдан (ривоят қилди): ‹ястағшун› — бошларини ёпадилар. ‹Сия биҳим› (Ҳуд сураси, 77) — унинг (Лутнинг) қавми ҳақидаги гумони ёмон бў лди. ‹Ва зоқа биҳим› (Ҳуд сураси, 77) — меҳмонлари (сабабли торайди). ‹Би-қитъин минал-лайл› (Ҳуд сураси, 81) — кечанинг қора (қоронғ улиги) билан. Мужоҳид: ‹унийбу› — қайтаман (дегани), деди.