حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ شِهَابٍ، سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ، يَقُولُ سَمِعْتُ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ، يَقُولُ رَدَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ التَّبَتُّلَ، وَلَوْ أَذِنَ لَهُ لاَخْتَصَيْنَا.
(Saʼd ibn Abu Vaqqos (roziyallohu anhu) aytdi:) Rasululloh ﷺ Usmon ibn Mazʼunga tabattul (uylanmay, dunyodan voz kechib ibodatga berilish)ni rad qildilar (qaytardilar); agar u zot unga izn berganlarida edi, biz (oʻ zimizni) bichdirib (axta qilib) olgan boʻ lar edik.(Саъд ибн Абу Ваққос (розияллоҳу анҳу) айтди:) Расулуллоҳ ﷺ Усмон ибн Мазъунга табаттул (уйланмай, дунёдан воз кечиб ибодатга берилиш)ни рад қилдилар (қайтардилар); агар у зот унга изн берганларида эди, биз (ў зимизни) бичдириб (ахта қилиб) олган бў лар эдик.