حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ مَيْمُونٍ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، أَنَّ أَبَا عَمْرٍو، ذَكْوَانَ مَوْلَى عَائِشَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ كَانَتْ تَقُولُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهَ صلى الله عليه وسلم كَانَ بَيْنَ يَدَيْهِ رَكْوَةٌ ـ أَوْ عُلْبَةٌ فِيهَا مَاءٌ، يَشُكُّ عُمَرُ ـ فَجَعَلَ يُدْخِلُ يَدَيْهِ فِي الْمَاءِ، فَيَمْسَحُ بِهِمَا وَجْهَهُ وَيَقُولُ " لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، إِنَّ لِلْمَوْتِ سَكَرَاتٍ ". ثُمَّ نَصَبَ يَدَهُ فَجَعَلَ يَقُولُ " فِي الرَّفِيقِ الأَعْلَى ". حَتَّى قُبِضَ وَمَالَتْ يَدُهُ. قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ الْعُلْبَةُ مِنْ الْخَشَبِ وَالرَّكْوَةُ مِنْ الْأَدَمِ.
(Oisha (roziyallohu anho) shunday der edi:) Rasululloh ﷺning oldilarida ichida suv (boʻlgan) bir teri yoki yogʻoch idish (rakva) bor edi. U zot qoʻllarini suvga solib, ular bilan yuzlarini siypalab: «La ilaha illalloh, albatta oʻlimning talvasalari (sakarotlari) bor», der edilar. Soʻng qoʻllarini koʻtarib: «(Allohumma) fir-Rafiqil-Aʼlo» (Eng oliy hamrohlikka (qoʻshgin)) deyaverdilar — toki (joni) olindi va qoʻllari (yonga) egildi. (Abu Abdulloh (al-Buxoriy): ‹ulba› — yogʻochdan, ‹rakva› — teridan (yasalgan idish), dedi.)(Оиша (розияллоҳу анҳо) шундай дер эди:) Расулуллоҳ ﷺнинг олдиларида ичида сув (бўлган) бир тери ёки ёғоч идиш (раква) бор эди. У зот қўлларини сувга солиб, улар билан юзларини сийпалаб: «Ла илаҳа иллаллоҳ, албатта ўлимнинг талвасалари (сакаротлари) бор», дер эдилар. Сўнг қўлларини кўтариб: «(Аллоҳумма) фир-Рафиқил-Аъло» (Энг олий ҳамроҳликка (қўшгин)) деявердилар — токи (жони) олинди ва қўллари (ёнга) эгилди. (Абу Абдуллоҳ (ал-Бухорий): ‹улба› — ёғочдан, ‹раква› — теридан (ясалган идиш), деди.)