حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعْثًا وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ، فَطَعَنَ بَعْضُ النَّاسِ فِي إِمْرَتِهِ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " إِنْ كُنْتُمْ تَطْعَنُونَ فِي إِمْرَتِهِ فَقَدْ كُنْتُمْ تَطْعَنُونَ، فِي إِمْرَةِ أَبِيهِ مِنْ قَبْلُ، وَايْمُ اللَّهِ إِنْ كَانَ لَخَلِيقًا لِلإِمَارَةِ، وَإِنْ كَانَ لَمِنْ أَحَبِّ النَّاسِ إِلَىَّ، وَإِنَّ هَذَا لَمِنْ أَحَبِّ النَّاسِ إِلَىَّ بَعْدَهُ ".
(Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi:) Rasululloh ﷺ bir qoʻshin (laskar) joʻnatib, ularga Usoma ibn Zaydni amir (boshliq) qilib tayinladilar. Baʼzi kishilar uning amirligiga (boshliqligiga) taʼna qildilar. Shunda Rasululloh ﷺ turib: «Agar siz uning amirligiga taʼna qilayotgan boʻlsangiz, bundan oldin (ham) uning otasining amirligiga taʼna qilgan edingiz. Allohga qasamki, u (otasi Zayd) amirlikka loyiq edi; u menga eng sevimli kishilardan edi; mana bu (Usoma) ham, undan keyin, menga eng sevimli kishilardandir», dedilar.(Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди:) Расулуллоҳ ﷺ бир қўшин (ласкар) жўнатиб, уларга Усома ибн Зайдни амир (бошлиқ) қилиб тайинладилар. Баъзи кишилар унинг амирлигига (бошлиқлигига) таъна қилдилар. Шунда Расулуллоҳ ﷺ туриб: «Агар сиз унинг амирлигига таъна қилаётган бўлсангиз, бундан олдин (ҳам) унинг отасининг амирлигига таъна қилган эдингиз. Аллоҳга қасамки, у (отаси Зайд) амирликка лойиқ эди; у менга энг севимли кишилардан эди; мана бу (Усома) ҳам, ундан кейин, менга энг севимли кишилардандир», дедилар.