حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، حَدَّثَنَا حَكِيمُ بْنُ أَبِي حُرَّةَ الأَسْلَمِيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ، نَذَرَ أَنْ لاَ، يَأْتِيَ عَلَيْهِ يَوْمٌ إِلاَّ صَامَ، فَوَافَقَ يَوْمَ أَضْحًى أَوْ فِطْرٍ. فَقَالَ لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ، لَمْ يَكُنْ يَصُومُ يَوْمَ الأَضْحَى وَالْفِطْرِ، وَلاَ يَرَى صِيَامَهُمَا.
(Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan (rivoyat qilinadiki,)) Undan har kuni roʻza tutishni nazr qilgan — soʻng (oʻsha kun) iydul-Azho yoki iydul-Fitr kuniga toʻgʻri kelgan — bir kishi haqida soʻralganda, u: «Sizlar uchun Rasululloh ﷺda goʻzal (oʻrnak) namuna bor; u zot iydul-Azho va iydul-Fitr kuni roʻza tutmas edilar va u ikki (kun)ning roʻzasini (toʻgʻri deb) koʻrmasdilar», dedi.(Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан (ривоят қилинадики,)) Ундан ҳар куни рўза тутишни назр қилган — сўнг (ўша кун) ийдул-Азҳо ёки ийдул-Фитр кунига тўғри келган — бир киши ҳақида сўралганда, у: «Сизлар учун Расулуллоҳ ﷺда гўзал (ўрнак) намуна бор; у зот ийдул-Азҳо ва ийдул-Фитр куни рўза тутмас эдилар ва у икки (кун)нинг рўзасини (тўғри деб) кўрмасдилар», деди.