حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ قَالَ قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي جَنِينِ امْرَأَةٍ مِنْ بَنِي لَحْيَانَ سَقَطَ مَيِّتًا بِغُرَّةٍ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ. ثُمَّ إِنَّ الْمَرْأَةَ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا بِالْغُرَّةِ تُوُفِّيَتْ، فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " بِأَنَّ مِيرَاثَهَا لِبَنِيهَا وَزَوْجِهَا، وَأَنَّ الْعَقْلَ عَلَى عَصَبَتِهَا ".
(Abu Hurayra (roziyallohu anhu) rivoyat qildiki, u aytdi:) Rasululloh ﷺ Banu Lahyon (qabilasi)dan boʻlgan bir ayolning oʻlik tushgan homilasi (jinini) haqida bir qul yoki choʻri (toʻlovi) bilan hukm qildilar. Soʻng oʻziga gʻurra (qul toʻlovi) hukm qilingan ayol vafot etdi. Shunda Rasululloh ﷺ uning merosi oʻgʻillari va eriga, (homila uchun toʻlanadigan) aql (xun) esa uning asabasiga (boʻlishi) bilan hukm qildilar.(Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) ривоят қилдики, у айтди:) Расулуллоҳ ﷺ Бану Лаҳён (қабиласи)дан бўлган бир аёлнинг ўлик тушган ҳомиласи (жинини) ҳақида бир қул ёки чўри (тўлови) билан ҳукм қилдилар. Сўнг ўзига ғурра (қул тўлови) ҳукм қилинган аёл вафот этди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ унинг мероси ўғиллари ва эрига, (ҳомила учун тўланадиган) ақл (хун) эса унинг асабасига (бўлиши) билан ҳукм қилдилар.