حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَعْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ، قَالَ قَدِمَ الْحَجَّاجُ فَسَأَلْنَا جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ فَقَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي الظُّهْرَ بِالْهَاجِرَةِ، وَالْعَصْرَ وَالشَّمْسُ نَقِيَّةٌ، وَالْمَغْرِبَ إِذَا وَجَبَتْ، وَالْعِشَاءَ أَحْيَانًا وَأَحْيَانًا، إِذَا رَآهُمُ اجْتَمَعُوا عَجَّلَ، وَإِذَا رَآهُمْ أَبْطَوْا أَخَّرَ، وَالصُّبْحَ كَانُوا ـ أَوْ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّيهَا بِغَلَسٍ.
Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ peshinni peshin mahalida, asrni quyosh hali yorugʻ boʻlgan paytda, shomni quyosh botgach (oʻz vaqtida), xuftonni esa turli vaqtda oʻqir edilar. Odamlar (xuftonga) yigʻilganini koʻrsa, erta oʻqir, agar odamlar kechiksa, namozni kechiktirar edilar. Ular (yoki Paygʻambar ﷺ) bomdodni hali qorongʻi paytda oʻqir edilar.Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ пешинни пешин маҳалида, асрни қуёш ҳали ёруғ бўлган пайтда, шомни қуёш ботгач (ўз вақтида), хуфтонни эса турли вақтда ўқир эдилар. Одамлар (хуфтонга) йиғилганини кўрса, эрта ўқир, агар одамлар кечикса, намозни кечиктирар эдилар. Улар (ёки Пайғамбар ﷺ) бомдодни ҳали қоронғи пайтда ўқир эдилар.