حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الشِّغَارِ. قُلْتُ لِنَافِعٍ مَا الشِّغَارُ قَالَ يَنْكِحُ ابْنَةَ الرَّجُلِ وَيُنْكِحُهُ ابْنَتَهُ بِغَيْرِ صَدَاقٍ، وَيَنْكِحُ أُخْتَ الرَّجُلِ وَيُنْكِحُهُ أُخْتَهُ بِغَيْرِ صَدَاقٍ. وَقَالَ بَعْضُ النَّاسِ إِنِ احْتَالَ حَتَّى تَزَوَّجَ عَلَى الشِّغَارِ، فَهْوَ جَائِزٌ، وَالشَّرْطُ بَاطِلٌ. وَقَالَ فِي الْمُتْعَةِ النِّكَاحُ فَاسِدٌ، وَالشَّرْطُ بَاطِلٌ. وَقَالَ بَعْضُهُمُ الْمُتْعَةُ وَالشِّغَارُ جَائِزٌ، وَالشَّرْطُ بَاطِلٌ.
(Abdulloh (ibn Umar) (roziyallohu anhumo) rivoyat qildiki,) Rasululloh ﷺ shigʻordan qaytardilar. Men Nofeʼga: «Shigʻor nima?» dedim. U: «(Bir kishi) boshqa kishining qiziga uylanadi va oʻz qizini unga — ikkalasida ham mahrsiz — (xotinlikka) beradi; yoki (bir kishi) boshqa kishining singlisiga uylanadi va oʻz singlisini unga mahrsiz beradi», dedi. (Buxoriy aytdi:) Baʼzi kishilar esa: «Agar (kimdir) hiyla ishlatib, shigʻor (sharti) bilan uylansa, u (nikoh) joiz, sharti esa botil (bekor)dir», deydilar; muta (vaqtinchalik nikoh) haqida esa: «Nikoh fosid (buzuq), sharti (ham) botil», deydilar. Yana baʼzilari: «Muta va shigʻor — joiz, sharti esa botil», deydilar (— bu ziddiyatdir).(Абдуллоҳ (ибн Умар) (розияллоҳу анҳумо) ривоят қилдики,) Расулуллоҳ ﷺ шиғордан қайтардилар. Мен Нофеъга: «Шиғор нима?» дедим. У: «(Бир киши) бошқа кишининг қизига уйланади ва ўз қизини унга — иккаласида ҳам маҳрсиз — (хотинликка) беради; ёки (бир киши) бошқа кишининг синглисига уйланади ва ўз синглисини унга маҳрсиз беради», деди. (Бухорий айтди:) Баъзи кишилар эса: «Агар (кимдир) ҳийла ишлатиб, шиғор (шарти) билан уйланса, у (никоҳ) жоиз, шарти эса ботил (бекор)дир», дейдилар; мута (вақтинчалик никоҳ) ҳақида эса: «Никоҳ фосид (бузуқ), шарти (ҳам) ботил», дейдилар. Яна баъзилари: «Мута ва шиғор — жоиз, шарти эса ботил», дейдилар (— бу зиддиятдир).