حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا صَخْرُ بْنُ جُوَيْرِيَةَ، حَدَّثَنَا نَافِعٌ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، قَالَ إِنَّ رِجَالاً مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانُوا يَرَوْنَ الرُّؤْيَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَيَقُصُّونَهَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَيَقُولُ فِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا شَاءَ اللَّهُ، وَأَنَا غُلاَمٌ حَدِيثُ السِّنِّ وَبَيْتِي الْمَسْجِدُ قَبْلَ أَنْ أَنْكِحَ، فَقُلْتُ فِي نَفْسِي لَوْ كَانَ فِيكَ خَيْرٌ لَرَأَيْتَ مِثْلَ مَا يَرَى هَؤُلاَءِ. فَلَمَّا اضْطَجَعْتُ لَيْلَةً قُلْتُ اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ فِيَّ خَيْرًا فَأَرِنِي رُؤْيَا. فَبَيْنَمَا أَنَا كَذَلِكَ إِذْ جَاءَنِي مَلَكَانِ فِي يَدِ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مَقْمَعَةٌ مِنْ حَدِيدٍ، يُقْبِلاَ بِي إِلَى جَهَنَّمَ، وَأَنَا بَيْنَهُمَا أَدْعُو اللَّهَ اللَّهُمَّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ جَهَنَّمَ. ثُمَّ أُرَانِي لَقِيَنِي مَلَكٌ فِي يَدِهِ مِقْمَعَةٌ مِنْ حَدِيدٍ فَقَالَ لَنْ تُرَاعَ، نِعْمَ الرَّجُلُ أَنْتَ لَوْ تُكْثِرُ الصَّلاَةَ. فَانْطَلَقُوا بِي حَتَّى وَقَفُوا بِي عَلَى شَفِيرِ جَهَنَّمَ فَإِذَا هِيَ مَطْوِيَّةٌ كَطَىِّ الْبِئْرِ، لَهُ قُرُونٌ كَقَرْنِ الْبِئْرِ، بَيْنَ كُلِّ قَرْنَيْنِ مَلَكٌ بِيَدِهِ مِقْمَعَةٌ مِنْ حَدِيدٍ، وَأَرَى فِيهَا رِجَالاً مُعَلَّقِينَ بِالسَّلاَسِلِ، رُءُوسُهُمْ أَسْفَلَهُمْ، عَرَفْتُ فِيهَا رِجَالاً مِنْ قُرَيْشٍ، فَانْصَرَفُوا بِي عَنْ ذَاتِ الْيَمِينِ. فَقَصَصْتُهَا عَلَى حَفْصَةَ فَقَصَّتْهَا حَفْصَةُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ رَجُلٌ صَالِحٌ ". فَقَالَ نَافِعٌ لَمْ يَزَلْ بَعْدَ ذَلِكَ يُكْثِرُ الصَّلاَةَ.
(Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi:) Rasululloh ﷺning sahobalaridan baʼzi kishilar U zotning davrlarida tush koʻrar va uni Rasululloh ﷺga aytib berardilar; Rasululloh ﷺ esa ular haqida Alloh xohlaganini (taʼbir) aytardilar. Men yosh, navqiron bola edim; uylanmasimdan oldin masjid mening uyim edi. Men oʻzimga: «Agar senda yaxshilik boʻlganida, sen ham mana shular koʻrayotgan (tush)dek koʻrarding», dedim. Bir kechasi yotganimda: «Allohim, agar menda bir yaxshilik borligini bilsang, menga (yaxshi) tush koʻrsat», dedim. Men shu holatda ekanman, mana, ikki farishta huzurimga keldi — har birining qoʻlida temirdan (yasalgan) bir gurzi (maqmaa) bor edi — ular meni jahannam tomon olib bordilar; men esa ikkovining orasida Allohga: «Allohim, jahannamdan Senga panoh tilayman», deb duo qilardim. Soʻng, mana, menga (yana) bir farishta yoʻliqdi — qoʻlida temir gurzi bor edi — va: «Sen qoʻrqmaysan (senga zarar yoʻq); agar koʻproq namoz oʻqisang, sen qanday yaxshi kishisan!» dedi. Bas, ular meni olib bordilar — toki meni jahannamning chetiga (labiga) toʻxtatdilar. Mana, u (jahannam) — quduqning (ichki) gardishidek burama (toʻqilgan) edi, uning quduq shoxlaridek shoxlari bor edi; har ikki shox orasida qoʻlida temir gurzi tutgan bir farishta (turardi). Men unda zanjirlar bilan osib qoʻyilgan — boshlari pastda (oyoqlari tepada) — kishilarni koʻrdim; ular orasida Qurayshdan baʼzi kishilarni (tanib) bildim. Soʻng ular meni oʻng tomonga (qaytarib) olib ketdilar. Men buni Hafsaga aytdim, Hafsa esa buni Rasululloh ﷺga aytdi. Rasululloh ﷺ: «Albatta, Abdulloh — solih kishi», dedilar. Nofeʼ aytdi: U (Abdulloh) shundan keyin koʻp namoz oʻqiydigan boʻldi.(Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди:) Расулуллоҳ ﷺнинг саҳобаларидан баъзи кишилар У зотнинг даврларида туш кўрар ва уни Расулуллоҳ ﷺга айтиб берардилар; Расулуллоҳ ﷺ эса улар ҳақида Аллоҳ хоҳлаганини (таъбир) айтардилар. Мен ёш, навқирон бола эдим; уйланмасимдан олдин масжид менинг уйим эди. Мен ўзимга: «Агар сенда яхшилик бўлганида, сен ҳам мана шулар кўраётган (туш)дек кўрардинг», дедим. Бир кечаси ётганимда: «Аллоҳим, агар менда бир яхшилик борлигини билсанг, менга (яхши) туш кўрсат», дедим. Мен шу ҳолатда эканман, мана, икки фаришта ҳузуримга келди — ҳар бирининг қўлида темирдан (ясалган) бир гурзи (мақмаа) бор эди — улар мени жаҳаннам томон олиб бордилар; мен эса икковининг орасида Аллоҳга: «Аллоҳим, жаҳаннамдан Сенга паноҳ тилайман», деб дуо қилардим. Сўнг, мана, менга (яна) бир фаришта йўлиқди — қўлида темир гурзи бор эди — ва: «Сен қўрқмайсан (сенга зарар йўқ); агар кўпроқ намоз ўқисанг, сен қандай яхши кишисан!» деди. Бас, улар мени олиб бордилар — токи мени жаҳаннамнинг четига (лабига) тўхтатдилар. Мана, у (жаҳаннам) — қудуқнинг (ички) гардишидек бурама (тўқилган) эди, унинг қудуқ шохларидек шохлари бор эди; ҳар икки шох орасида қўлида темир гурзи тутган бир фаришта (турарди). Мен унда занжирлар билан осиб қўйилган — бошлари пастда (оёқлари тепада) — кишиларни кўрдим; улар орасида Қурайшдан баъзи кишиларни (таниб) билдим. Сўнг улар мени ўнг томонга (қайтариб) олиб кетдилар. Мен буни Ҳафсага айтдим, Ҳафса эса буни Расулуллоҳ ﷺга айтди. Расулуллоҳ ﷺ: «Албатта, Абдуллоҳ — солиҳ киши», дедилар. Нофеъ айтди: У (Абдуллоҳ) шундан кейин кўп намоз ўқийдиган бўлди.