حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، عَنْ يَحْيَى، عَنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ يَمْنَعَنَّ أَحَدَكُمْ أَذَانُ بِلاَلٍ مِنْ سَحُورِهِ، فَإِنَّهُ يُؤَذِّنُ ـ أَوْ قَالَ يُنَادِي ـ لِيَرْجِعَ قَائِمَكُمْ، وَيُنَبِّهَ نَائِمَكُمْ، وَلَيْسَ الْفَجْرُ أَنْ يَقُولَ هَكَذَا ـ وَجَمَعَ يَحْيَى كَفَّيْهِ ـ حَتَّى يَقُولَ هَكَذَا ". وَمَدَّ يَحْيَى إِصْبَعَيْهِ السَّبَّابَتَيْنِ.
(Ibn Masʼud (roziyallohu anhu) aytdi:) Rasululloh ﷺ: «Biringizni Bilolning azoni saharlik (taom)idan aslo toʻsmasin; chunki u — qoʻyimingiz (tunda namozda turuvchingiz)ni qaytarish va uxlab yotganingizni uygʻotish uchun azon aytadi (yoki: chaqiradi). (Subhdagi) fajr — (muazzin qoʻlini koʻtarib) mana shunday deyishi emas — Yahyo ikki kaftini birlashtirdi — balki u (fajr) — mana shunday deyishidir», dedilar — Yahyo ikki koʻrsatkich barmogʻini (yoyib) choʻzdi.(Ибн Масъуд (розияллоҳу анҳу) айтди:) Расулуллоҳ ﷺ: «Бирингизни Билолнинг азони саҳарлик (таом)идан асло тўсмасин; чунки у — қўйимингиз (тунда намозда турувчингиз)ни қайтариш ва ухлаб ётганингизни уйғотиш учун азон айтади (ёки: чақиради). (Субҳдаги) фажр — (муаззин қўлини кўтариб) мана шундай дейиши эмас — Яҳё икки кафтини бирлаштирди — балки у (фажр) — мана шундай дейишидир», дедилар — Яҳё икки кўрсаткич бармоғини (ёйиб) чўзди.