حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الْمَوَالِي، قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ الْمُنْكَدِرِ، يُحَدِّثُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْحَسَنِ يَقُولُ أَخْبَرَنِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السَّلَمِيُّ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُعَلِّمُ أَصْحَابَهُ الاِسْتِخَارَةَ فِي الأُمُورِ كُلِّهَا، كَمَا يُعَلِّمُ السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ يَقُولُ " إِذَا هَمَّ أَحَدُكُمْ بِالأَمْرِ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ مِنْ غَيْرِ الْفَرِيضَةِ ثُمَّ لِيَقُلِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ، وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ، فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلاَ أَقْدِرُ، وَتَعْلَمُ وَلاَ أَعْلَمُ، وَأَنْتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ، اللَّهُمَّ فَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ هَذَا الأَمْرَ ـ ثُمَّ تُسَمِّيهِ بِعَيْنِهِ ـ خَيْرًا لِي فِي عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ ـ قَالَ أَوْ فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي ـ فَاقْدُرْهُ لِي، وَيَسِّرْهُ لِي، ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ، اللَّهُمَّ وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّهُ شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي ـ أَوْ قَالَ فِي عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ ـ فَاصْرِفْنِي عَنْهُ، وَاقْدُرْ لِيَ الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ، ثُمَّ رَضِّنِي بِهِ ".
(Jobir ibn Abdulloh as-Salamiy (roziyallohu anhumo) aytdi:) Rasululloh ﷺ bizga — barcha ishlarda — istixorani (yaxshilik soʻrashni) — Qurʼondan bir surani oʻrgatgandek — oʻrgatardilar. U zot: «Qachon biringiz bir ishni (qilishni) qasd qilsa, farzdan boshqa ikki rakaat (nafl) namoz oʻqisin, soʻng (shunday) desin: ‹Allohumma inniy astaxiruka bi-ilmika, va astaqdiruka bi-qudratika, va asʼaluka min fazlikal-azim; fa-innaka taqdiru va la aqdir, va taʼlamu va la aʼlam, va anta allamul-guyub. Allohumma in kunta taʼlamu anna haza-l-amra (— soʻng uni nomi bilan ataydi —) xayrun liy fiy diyniy va maoshiy va oqibati amriy (— yoki: ojili amriy va ojilihi —) faqdurhu liy, va yassirhu liy, summa barik liy fihi. Va in kunta taʼlamu annahu sharrun liy fiy diyniy va maoshiy va oqibati amriy (— yoki: ojili amriy va ojilihi —) fasrifniy anhu, vaqdur liyal-xayra hayisu kana, summa razziniy bihi› (Allohim, men Sening ilming bilan (Sendan) yaxshilik soʻrayman, Sening qudrating bilan (menga) qudrat soʻrayman va Sening ulkan fazlingdan soʻrayman; chunki Sen qodirsan, men qodir emasman; Sen bilasan, men bilmayman; Sen — gʻayblarni (eng yaxshi) biluvchisan. Allohim, agar Sen mana shu ishni — dinim, turmushim va ishimning oqibatida — men uchun yaxshi deb bilsang, uni menga taqdir qil, uni menga oson qil, soʻng unda menga baraka ber. Agar Sen uni — dinim, turmushim va ishimning oqibatida — men uchun yomon deb bilsang, meni undan burib (uzoqlashtirib) qoʻy va menga — qayerda boʻlsa ham — yaxshilikni taqdir qil, soʻng meni unga rozi (koʻnglimni xotirjam) qil)», dedilar.(Жобир ибн Абдуллоҳ ас-Саламий (розияллоҳу анҳумо) айтди:) Расулуллоҳ ﷺ бизга — барча ишларда — истихорани (яхшилик сўрашни) — Қуръондан бир сурани ўргатгандек — ўргатардилар. У зот: «Қачон бирингиз бир ишни (қилишни) қасд қилса, фарздан бошқа икки ракаат (нафл) намоз ўқисин, сўнг (шундай) десин: ‹Аллоҳумма инний астахирука би-илмика, ва астақдирука би-қудратика, ва асъалука мин фазликал-азим; фа-иннака тақдиру ва ла ақдир, ва таъламу ва ла аълам, ва анта алламул-гуюб. Аллоҳумма ин кунта таъламу анна ҳаза-л-амра (— сўнг уни номи билан атайди —) хайрун лий фий дийний ва маоший ва оқибати амрий (— ёки: ожили амрий ва ожилиҳи —) фақдурҳу лий, ва яссирҳу лий, сумма барик лий фиҳи. Ва ин кунта таъламу аннаҳу шаррун лий фий дийний ва маоший ва оқибати амрий (— ёки: ожили амрий ва ожилиҳи —) фасрифний анҳу, вақдур лиял-хайра ҳайису кана, сумма раззиний биҳи› (Аллоҳим, мен Сенинг илминг билан (Сендан) яхшилик сўрайман, Сенинг қудратинг билан (менга) қудрат сўрайман ва Сенинг улкан фазлингдан сўрайман; чунки Сен қодирсан, мен қодир эмасман; Сен биласан, мен билмайман; Сен — ғайбларни (энг яхши) билувчисан. Аллоҳим, агар Сен мана шу ишни — диним, турмушим ва ишимнинг оқибатида — мен учун яхши деб билсанг, уни менга тақдир қил, уни менга осон қил, сўнг унда менга барака бер. Агар Сен уни — диним, турмушим ва ишимнинг оқибатида — мен учун ёмон деб билсанг, мени ундан буриб (узоқлаштириб) қўй ва менга — қаерда бўлса ҳам — яхшиликни тақдир қил, сўнг мени унга рози (кўнглимни хотиржам) қил)», дедилар.