حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمَّادٍ ، ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ يَزِيدَ , نا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ , حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ , أَنَّ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ أَرْسَلَهُ إِلَى الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذٍ يَسْأَلُهَا عَنْ وُضُوءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَتْ : " إِنَّهُ كَانَ يَأْتِيهِنَّ وَكَانَتْ تُخْرِجُ لَهُ الْوَضُوءَ , قَالَ : فَأَتَيْتُهَا فَأَخْرَجَتْ إِلَيَّ إِنَاءً , فَقَالَتْ : فِي هَذَا كُنْتُ أُخْرِجُ لَهُ الْوَضُوءَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَيَبْدَأُ فَيَغْسِلُ يَدَيْهِ قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَهُمَا ثَلاثًا , ثُمَّ يَتَوَضَّأُ فَيَغْسِلُ وَجْهَهُ ثَلاثًا , ثُمَّ يُمَضْمِضُ ثَلاثًا , وَيَسْتَنْشِقُ ثَلاثًا , ثُمَّ يَغْسِلُ يَدَيْهِ , ثُمَّ يَمْسَحُ بِرَأْسِهِ مُقْبِلا وَمُدْبِرًا , ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ " , قَالَتْ : وَقَدْ أَتَانِي ابْنُ عَمٍّ لَكَ تَعْنِي ابْنَ عَبَّاسٍ فَأَخْبَرْتُهُ , فَقَالَ : مَا أَجِدُ فِي الْكِتَابِ إِلا غَسْلَتَيْنِ وَمَسْحَتَيْنِ , فَقُلْتُ لَهَا : فَبِأَيِّ شَيْءٍ كَانَ الإِنَاءُ ؟ قَالَتْ : قَدْرُ مُدٍّ بِالْهَاشِمِيِّ , أَوْ مُدٍّ وَرُبُعٍ . قَالَ الْعَبَّاسُ بْنُ يَزِيدَ : هَذِهِ الْمَرْأَةُ حَدَّثَتْ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ بَدَأَ بِالْوَجْهِ قَبْلَ الْمَضْمَضَةِ وَالاسْتِنْشَاقِ , وَقَدْ حَدَّثَ أَهْلُ بَدْرٍ مِنْهُمْ : عُثْمَانُ وَعَلِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا , أَنَّهُ بَدَأَ بِالْمَضْمَضَةِ وَالاسْتِنْشَاقِ قَبْلَ الْوَجْهِ وَالنَّاسُ عَلَيْهِ
Abdulloh ibn Muhammad ibn Aqildan rivoyat qilinadiki, Ali ibn Husayn uni Rubayyiʼ binti Muavviz (roziyallohu anho)ning oldiga Rasululloh ﷺning tahoratlari haqida soʻrash uchun yubordi. U ayol: «U zot ularning huzurlariga kelar edilar, u esa u zotga tahorat suvini chiqarar edi», dedi. (Roviy) aytdi: Men uning oldiga bordim, u menga bir idish chiqarib: «Rasululloh ﷺga tahorat suvini mana shu (idish)da chiqarardim. U zot avval qoʻllarini (idishga) solishdan oldin uch marta yuvar edilar, soʻng tahorat qilib, yuzlarini uch marta yuvar edilar, soʻng uch marta ogʻizlarini chayib, uch marta burunlariga suv tortar edilar, soʻng qoʻllarini yuvar edilar, soʻng boshlariga oldinga va orqaga mash tortar edilar, soʻng oyoqlarini yuvdilar», dedi. U ayol dedi: «Sening amakivachchang — yaʼni Ibn Abbos — huzurimga kelgan edi, men unga xabar berdim. U: ‹Men Kitobda ikki yuvish va ikki mash tortishdan boshqasini topmayapman›, dedi». Men unga: «Idish qanchalik (sigʻimda) edi?» dedim. U: «Hoshimiy (oʻlchovi) bilan bir mudd chamasi, yoki bir mudd-u chorak», dedi. Abbos ibn Yazid aytdi: Bu ayol Nabiy ﷺdan u zot ogʻizni chayish va burunga suv tortishdan oldin yuzdan boshlaganlarini rivoyat qildi. Holbuki Badr ahli — ular orasida Usmon va Ali (roziyallohu anhumo) — u zot yuzdan oldin ogʻizni chayish va burunga suv tortishdan boshlaganlarini rivoyat qilishgan, odamlar ham shunga amal qiladilar.Абдуллоҳ ибн Муҳаммад ибн Ақилдан ривоят қилинадики, Али ибн Ҳусайн уни Рубаййиъ бинти Муаввиз (розияллоҳу анҳо)нинг олдига Расулуллоҳ ﷺнинг таҳоратлари ҳақида сўраш учун юборди. У аёл: «У зот уларнинг ҳузурларига келар эдилар, у эса у зотга таҳорат сувини чиқарар эди», деди. (Ровий) айтди: Мен унинг олдига бордим, у менга бир идиш чиқариб: «Расулуллоҳ ﷺга таҳорат сувини мана шу (идиш)да чиқарардим. У зот аввал қўлларини (идишга) солишдан олдин уч марта ювар эдилар, сўнг таҳорат қилиб, юзларини уч марта ювар эдилар, сўнг уч марта оғизларини чайиб, уч марта бурунларига сув тортар эдилар, сўнг қўлларини ювар эдилар, сўнг бошларига олдинга ва орқага маш тортар эдилар, сўнг оёқларини ювдилар», деди. У аёл деди: «Сенинг амакиваччанг — яъни Ибн Аббос — ҳузуримга келган эди, мен унга хабар бердим. У: ‹Мен Китобда икки ювиш ва икки маш тортишдан бошқасини топмаяпман›, деди». Мен унга: «Идиш қанчалик (сиғимда) эди?» дедим. У: «Ҳошимий (ўлчови) билан бир мудд чамаси, ёки бир мудд-у чорак», деди. Аббос ибн Язид айтди: Бу аёл Набий ﷺдан у зот оғизни чайиш ва бурунга сув тортишдан олдин юздан бошлаганларини ривоят қилди. Ҳолбуки Бадр аҳли — улар орасида Усмон ва Али (розияллоҳу анҳумо) — у зот юздан олдин оғизни чайиш ва бурунга сув тортишдан бошлаганларини ривоят қилишган, одамлар ҳам шунга амал қиладилар.