حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ غَيْلانَ ، نا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ ، نا عَبْدُ السَّلامِ بْنُ حَرْبٍ , نا أَبُو خَالِدٍ الدَّالانِيُّ ، عَنْ قَتَادَةَ , عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ الرِّيَاحِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَامَ وَهُوَ سَاجِدٌ حَتَّى غَطَّ أَوْ نَفَخَ , ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى , فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ , إِنَّكَ قَدْ نِمْتَ , فَقَالَ : " إِنَّ الْوُضُوءَ لا يَجِبُ إِلا عَلَى مَنْ نَامَ مُضْطَجِعًا , فَإِنَّهُ إِذَا اضْطَجَعَ اسْتَرْخَتْ مَفَاصِلُهُ " . تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو خَالِدٍ , عَنْ قَتَادَةَ . وَلا يَصِحُّ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ sajda holatlarida uxlab, hatto xurrak otdilar yoki pufladilar, soʻng turib namoz oʻqidilar. Men: Yo Rasululloh, siz uxlab qoldingiz-ku? dedim. U zot: «Albatta, tahorat faqat yonboshlab uxlagan kishiga vojib boʻladi. Chunki kishi yonboshlaganida, boʻgʻimlari boʻshashadi», dedilar. Buni Qatodadan yolgʻiz Abu Xolid rivoyat qilgan va u sahih emas.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ сажда ҳолатларида ухлаб, ҳатто хуррак отдилар ёки пуфладилар, сўнг туриб намоз ўқидилар. Мен: Ё Расулуллоҳ, сиз ухлаб қолдингиз-ку? дедим. У зот: «Албатта, таҳорат фақат ёнбошлаб ухлаган кишига вожиб бўлади. Чунки киши ёнбошлаганида, бўғимлари бўшашади», дедилар. Буни Қатодадан ёлғиз Абу Холид ривоят қилган ва у саҳиҳ эмас.