حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ , نا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ , نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ , عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ , عَنِ الْحَكَمِ , عَنْ مُجَاهِدٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ : " مِنَ السُّنَّةِ أَنْ لا يُصَلِّيَ الرَّجُلُ بِالتَّيَمُّمِ إِلا صَلاةً وَاحِدَةً , ثُمَّ يَتَيَمَّمُ لِلصَّلاةِ الأُخْرَى " . وَالْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ ضَعِيفٌ
Mujohid Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qiladi: U dedi: «Sunnatdan shuki, kishi bir tayammum bilan faqat bitta namoz oʻqisin, soʻng boshqa namoz uchun yana tayammum qilsin». Al-Hasan ibn Umora esa zaifdir.Мужоҳид Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилади: У деди: «Суннатдан шуки, киши бир таяммум билан фақат битта намоз ўқисин, сўнг бошқа намоз учун яна таяммум қилсин». Ал-Ҳасан ибн Умора эса заифдир.