حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثنا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ , ثنا هُشَيْمٌ , نا حَجَّاجٌ , عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ , عَنْ عَلِيٍّ , قَالَ : " لا يَؤُمُّ الْمُقَيَّدُ الْمُطْلَقِينَ وَلا الْمُتَيَمِّمُ الْمُتَوَضِّئِينَ " . حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ , نا مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ , نا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ , نا يَعْقُوبُ , وَحَفْصٌ , عَنْ حَجَّاجٍ , بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ فِي التَّيَمُّمِ
Horis Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qiladi: U dedi: «Oyogʻi kishanlangan kishi kishanlanmaganlarga imom boʻlmaydi, tayammum qilgan kishi ham tahorat qilganlarga imom boʻlmaydi». Yaʼqub va Hafs ham Hajjojdan, uning isnodi bilan tayammum haqida shunga oʻxshashini rivoyat qildilar.Ҳорис Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилади: У деди: «Оёғи кишанланган киши кишанланмаганларга имом бўлмайди, таяммум қилган киши ҳам таҳорат қилганларга имом бўлмайди». Яъқуб ва Ҳафс ҳам Ҳажжождан, унинг исноди билан таяммум ҳақида шунга ўхшашини ривоят қилдилар.