حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمُسْتَمْلِي , نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ , نا بُنْدَارٌ ، وبِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَقَدِيُّ , وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبَانٍ ، قَالُوا : نا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ , ثنا الْمُهَاجِرُ بْنُ مَخْلَدٍ أَبُو مَخْلَدٍ , عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ , عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " رُخِّصَ لِلْمُسَافِرِ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ , وَلِلْمُقِيمِ يَوْمًا وَلَيْلَةً إِذَا تَطَهَّرَ فَلَبِسَ خُفَّيْهِ أَنْ يَمْسَحَ عَلَيْهِمَا " . وَكَذَلِكَ رَوَاهُ َحْيَى بْنُ حَكِيمٍ الْمُقَوِّمُ , عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ . وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَصْحَابُ بُنْدَارٍ عَنْهُ , وَأَصْحَابُ ابْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبَانَ الْبَلْخِيِّ عَنْهُ , بِمُتَابَعَةِ ابْنِ خُزَيْمَةَ عَلَى قَوْلِهِ " فَلَبِسَ خُفَّيْهِ "
Abdurrahmon ibn Abu Bakra otasi (roziyallohu anhu)dan, u Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi: Musofirga uch kun va ularning kechalari, muqimga esa bir kecha-kunduz — agar tahorat qilib, mahsilarini kiygan boʻlsa — ularga mash tortishga ruxsat berildi. Buni Yahyo ibn Hakim al-Muqavvim ham Abdulvahhobdan shunday rivoyat qilgan. Bundorning ashoblari ham undan shunday rivoyat qilganlar, Muhammad ibn Abon al-Balxiyning ashoblari ham undan shunday rivoyat qilganlar — Ibn Xuzaymaning «mahsilarini kiysa» degan soʻzida unga mutobaat qilib.Абдурраҳмон ибн Абу Бакра отаси (розияллоҳу анҳу)дан, у Набий ﷺдан ривоят қилади: Мусофирга уч кун ва уларнинг кечалари, муқимга эса бир кеча-кундуз — агар таҳорат қилиб, маҳсиларини кийган бўлса — уларга маш тортишга рухсат берилди. Буни Яҳё ибн Ҳаким ал-Муқаввим ҳам Абдулваҳҳобдан шундай ривоят қилган. Бундорнинг ашоблари ҳам ундан шундай ривоят қилганлар, Муҳаммад ибн Абон ал-Балхийнинг ашоблари ҳам ундан шундай ривоят қилганлар — Ибн Хузайманинг «маҳсиларини кийса» деган сўзида унга мутобаат қилиб.