حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، ثنا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى , ثنا ابْنُ وَهْبٍ , قَالَ : قَالَ مَالِكٌ فِي الَّذِي يَرَى هِلالَ رَمَضَانَ وَحْدَهُ : " أَنَّهُ يَصُومُ لأَنَّهُ لا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يُفْطِرَ , وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّ ذَلِكَ الْيَوْمَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ , وَمَنْ رَأَى هِلالَ شَوَّالٍ وَحْدَهُ فَلا يُفْطِرُ , لأَنَّ النَّاسَ يَتَّهِمُونَ عَلَى أَنْ يُفْطِرَ مِنْهُمْ مَنْ لَيْسَ مَأْمُونًا , ثُمَّ يَقُولُ أُولَئِكَ إِذَا ظَهَرَ عَلَيْهِمْ : قَدْ رَأَيْنَا الْهِلالَ "
Ibn Vahb aytdi: Ramazon hilolini yolgʻiz oʻzi koʻrgan kishi haqida Molik shunday dedi: «U roʻza tutadi, chunki oʻsha kun Ramazon oyidan ekanini bilib turib, (roʻzani) ochishi unga durust emas. Kim Shavvol hilolini yolgʻiz oʻzi koʻrsa, iftor qilmaydi; chunki odamlar (bunda) gumon qilinadilar — ular orasidan ishonchsiz kishi iftor qilib qoʻyishi mumkin, soʻngra ular ustidan (haqiqat) oshkor boʻlganda, oʻshalar: biz hilolni koʻrgan edik, deydilar».Ибн Ваҳб айтди: Рамазон ҳилолини ёлғиз ўзи кўрган киши ҳақида Молик шундай деди: «У рўза тутади, чунки ўша кун Рамазон ойидан эканини билиб туриб, (рўзани) очиши унга дуруст эмас. Ким Шаввол ҳилолини ёлғиз ўзи кўрса, ифтор қилмайди; чунки одамлар (бунда) гумон қилинадилар — улар орасидан ишончсиз киши ифтор қилиб қўйиши мумкин, сўнгра улар устидан (ҳақиқат) ошкор бўлганда, ўшалар: биз ҳилолни кўрган эдик, дейдилар».