نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، نا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ , نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ , عَنْ عَمْرٍو , عَنْ طَاوُسٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاوُسٍ , عَنْ أَبِيهِ , رَفَعَاهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " أَنَّهُ وَقَّتَ لأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ , وَلأَهْلِ الشَّامِ الْجُحْفَةَ , وَلأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنًا " . قَالَ ابْنُ طَاوُسٍ : " قَرْنٌ الْمَنَازِلُ وَلأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمُ " , أَوْ قَالَ : " أَلَمْلَمُ " , قَالَ : " فَهِيَ لَهُمْ , وَلِمَنْ أَتَى عَلَيْهِنَّ مِنْ غَيْرِهِمْ مِمَّنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ , فَمَنْ كَانَ دُونَهُنَّ " . وَقَالَ عَمْرٌو : " مِنْ أَهْلِهِ " . وَقَالَ ابْنُ طَاوُسٍ : " مِنْ حَيْثُ أَنْشَأَ كَذَلِكَ , فَكَذَاكَ حَتَّى أَهْلُ مَكَّةَ يُهِلُّونَ مِنْهَا " . تَابَعَهُ سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ , وَغَيْرُ وَاحِدٍ , وَخَالَفَهُمْ يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ , فَأَسْنَدَهُ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ . نا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، نا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى , نا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ , نا وُهَيْبٌ , وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ , عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , نَحْوَهُ
Tovus Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan, hamda Abdulloh ibn Tovus otasidan rivoyat qilib, ikkalasi ham buni Nabiy ﷺ ga koʻtardilar: u zot Madina ahliga Zul-Hulayfani, Shom ahliga Juhfani, Najd ahliga Qarnni belgilab berdilar. Ibn Tovus: «Qarn — bu Qarnul-Manozildir; Yaman ahliga esa Yalamlam», dedi — yoki: «Alamlam», dedi. U dedi: «Bas, bu joylar oʻsha yurt ahli uchun ham, ulardan boʻlmagan, ammo haj yoki umrani iroda qilib oʻsha joylardan oʻtuvchilar uchun ham (mezondir); kim ulardan berida boʻlsa — ». Amr: «oʻz ahli (turgan joyi)dan», dedi. Ibn Tovus esa: «qayerdan yoʻlga chiqqan boʻlsa, oʻsha yerdan; shu tariqa, hatto Makka ahli ham oʻz joylaridan ehromga kiradilar», dedi. Unga Sulaymon ibn Harb va boshqa bir necha kishi mutobaat qildilar. Yahyo ibn Hasson esa ularga muxolafat qilib, uni Ibn Tovusdan, u otasidan, u Ibn Abbosdan (deb) musnad qildi. Abu Bakr an-Naysoburiy bizga aytdi: Yunus ibn Abdulaʼlo, undan Yahyo ibn Hasson, undan Vuhayb va Hammod ibn Zayd, ular Ibn Tovusdan, u otasidan, u Ibn Abbosdan, u Nabiy ﷺ dan shunga oʻxshash rivoyat qildilar.Товус Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан, ҳамда Абдуллоҳ ибн Товус отасидан ривоят қилиб, иккаласи ҳам буни Набий ﷺ га кўтардилар: у зот Мадина аҳлига Зул-Ҳулайфани, Шом аҳлига Жуҳфани, Нажд аҳлига Қарнни белгилаб бердилар. Ибн Товус: «Қарн — бу Қарнул-Манозилдир; Яман аҳлига эса Яламлам», деди — ёки: «Аламлам», деди. У деди: «Бас, бу жойлар ўша юрт аҳли учун ҳам, улардан бўлмаган, аммо ҳаж ёки умрани ирода қилиб ўша жойлардан ўтувчилар учун ҳам (мезондир); ким улардан берида бўлса — ». Амр: «ўз аҳли (турган жойи)дан», деди. Ибн Товус эса: «қаердан йўлга чиққан бўлса, ўша ердан; шу тариқа, ҳатто Макка аҳли ҳам ўз жойларидан эҳромга кирадилар», деди. Унга Сулаймон ибн Ҳарб ва бошқа бир неча киши мутобаат қилдилар. Яҳё ибн Ҳассон эса уларга мухолафат қилиб, уни Ибн Товусдан, у отасидан, у Ибн Аббосдан (деб) муснад қилди. Абу Бакр ан-Найсобурий бизга айтди: Юнус ибн Абдулаъло, ундан Яҳё ибн Ҳассон, ундан Вуҳайб ва Ҳаммод ибн Зайд, улар Ибн Товусдан, у отасидан, у Ибн Аббосдан, у Набий ﷺ дан шунга ўхшаш ривоят қилдилар.