نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْهَيْثَمِ بْنِ خَالِدٍ الطَّيِّبِيُّ , نَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ , نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ , أنا مَعْمَرٌ , عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ , عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، أَنَّ امْرَأَةً مِنْ جُهَيْنَةَ أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَاعْتَرَفَتْ بِالزِّنَا , فَقَالَتْ : " إِنِّي حُبْلَى , فَدَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلِيَّهَا , فَقَالَ : أَحْسِنْ إِلَيْهَا , فَإِذَا وَضَعَتْ فَأْتِنِي بِهَا ، فَفَعَلَ , فَلَمَّا وَضَعَتْ جَاءَ بِهَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ : اذْهَبِي فَأَرْضِعِيهِ ، فَفَعَلَتْ , ثُمَّ جَاءَتْ فَأَمَرَ بِهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشُكَّتْ عَلَيْهَا ثِيَابُهَا ، ثُمَّ أَمَرَ بِرَجْمِهَا فَصَلَّى عَلَيْهَا , فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، رَجَمْتَهَا ثُمَّ تُصَلِّي عَلَيْهَا ؟ ، فَقَالَ : لَقَدْ تَابَتْ تَوْبَةً لَوْ قُسِمَتْ بَيْنَ سَبْعِينَ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ لَوَسِعَتْهُمْ , هَلْ وَجَدْتَ أَفْضَلَ مِنْ أَنْ جَادَتْ بِنَفْسِهَا " ، نَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيُّ , نَا مَالِكُ بْنُ يَحْيَى , ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ , نَا هِشَامٌ , عَنْ يَحْيَى , عَنْ أَبِي قِلابَةَ , عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ , عَنْ عِمْرَانَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ . قَالَ : فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ : تُصَلِّي عَلَيْهَا وَقَدْ زَنَتْ ؟
Imron ibn Husayn (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinishicha, Juhayna (qabilasi)dan boʻlgan bir ayol Nabiy ﷺning huzurlariga kelib, zino qilganini iqror qildi va: «Men homiladorman», dedi. Shunda Nabiy ﷺ uning valiysini chaqirib: «Unga yaxshilik qil, tugʻganida esa uni menga olib kel», dedilar. U shunday qildi. Ayol tugʻgach, uni Nabiy ﷺning huzurlariga olib keldi. U zot: «Bor, uni emiz», dedilar, u shunday qildi. Soʻng u keldi. Nabiy ﷺ uning haqida buyurdilar, kiyimlari uning ustiga mahkam bogʻlandi, soʻng uni toshboʻron qilishga buyurdilar va unga (janoza) namozini oʻqidilar. Shunda Umar (roziyallohu anhu): «Ey Allohning Rasuli, uni toshboʻron qildingiz, soʻng unga namoz oʻqiyapsizmi?» dedi. U zot: «U shunday tavba qildiki, agar bu tavba Madina ahlidan yetmish kishiga taqsimlansa, hammasiga yetar edi. Jonini saxiylik bilan fido qilganidan afzalroq narsani topdingmi?» dedilar. Bu (hadis) Abu Qilobadan, u Abu Muhallabdan, u Imrondan, u Nabiy ﷺdan boshqa yoʻl bilan ham shunga oʻxshash rivoyat qilindi. Unda: Ali u zotga: «U zino qilgan boʻlsa ham unga namoz oʻqiyapsizmi?» dedi, deyilgan.Имрон ибн Ҳусайн (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинишича, Жуҳайна (қабиласи)дан бўлган бир аёл Набий ﷺнинг ҳузурларига келиб, зино қилганини иқрор қилди ва: «Мен ҳомиладорман», деди. Шунда Набий ﷺ унинг валийсини чақириб: «Унга яхшилик қил, туғганида эса уни менга олиб кел», дедилар. У шундай қилди. Аёл туғгач, уни Набий ﷺнинг ҳузурларига олиб келди. У зот: «Бор, уни эмиз», дедилар, у шундай қилди. Сўнг у келди. Набий ﷺ унинг ҳақида буюрдилар, кийимлари унинг устига маҳкам боғланди, сўнг уни тошбўрон қилишга буюрдилар ва унга (жаноза) намозини ўқидилар. Шунда Умар (розияллоҳу анҳу): «Эй Аллоҳнинг Расули, уни тошбўрон қилдингиз, сўнг унга намоз ўқияпсизми?» деди. У зот: «У шундай тавба қилдики, агар бу тавба Мадина аҳлидан етмиш кишига тақсимланса, ҳаммасига етар эди. Жонини сахийлик билан фидо қилганидан афзалроқ нарсани топдингми?» дедилар. Бу (ҳадис) Абу Қилобадан, у Абу Муҳаллабдан, у Имрондан, у Набий ﷺдан бошқа йўл билан ҳам шунга ўхшаш ривоят қилинди. Унда: Али у зотга: «У зино қилган бўлса ҳам унга намоз ўқияпсизми?» деди, дейилган.