نَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ بُهْلُولٍ ، نَا جَدِّي , نَا أَبِي , حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ , عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ , عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ , أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " جَعَلَ دِيَةَ الْمُعَاهِدِ كَدِيَةِ الْمُسْلِمِ " ، عُثْمَانُ هُوَ الْوَقَّاصِيُّ ، مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ
Usoma ibn Zayd (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinishicha, Rasululloh ﷺ muohadning diyatini musulmonning diyati kabi qilib belgilaganlar. Usmon — u al-Vaqqosiydir — matruk ul-hadisdir.Усома ибн Зайд (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинишича, Расулуллоҳ ﷺ муоҳаднинг диятини мусулмоннинг дияти каби қилиб белгилаганлар. Усмон — у ал-Ваққосийдир — матрук ул-ҳадисдир.