نَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ ، نَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ و , َأَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ , وَالْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ و َأَبُو إِبْرَاهِيمَ الزُّهْرِيُّ ، وَنا ابْنُ مَخْلَدٍ , نَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ و , َأَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ الصُّوفِيُّ وَ غَيْرُهُم ْ , قَالُوا : نَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى , نَا شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ , عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ عَطَاءٍ , عَنْ جَابِرٍ ، " أَنَّ رَجُلا زَوَّجَ ابْنَتَهُ بِكْرًا وَلَمْ يَسْتَأْذِنْهَا , فَأَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَدَّ نِكَاحَهَا " ، لَفْظُ أَبِي بَكْرٍ ، وَقَالَ ابْنُ صَاعِدٍ : وَهِيَ بَكْرٌ مِنْ غَيْرِ أَمْرِهَا , فَأَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَفَرَّقَ بَيْنَهَا . نَا ابْنُ مَخْلَدٍ , نَا أَبُو بَكْرِ بْنُ صَالِحٍ , نَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ , أنا ابْنُ الْمُبَارَكِ , أنا الأَوْزَاعِيُّ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُرَّةَ , عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، أَنَّ رَجُلا زَوَّجَ ابْنَتَهُ , فَذَكَرَ الْحَدِيثَ مِثْلَهُ
Jobir (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinishicha, bir kishi bokira qizini undan izn soʻramay nikohlab berdi. Qiz esa Nabiy ﷺ huzuriga keldi, u zot uning nikohini rad etdilar. Bu — Abu Bakrning lafzidir. Ibn Soid esa: «U bokira edi, uning buyrugʻisiz (nikohlab berildi); u Nabiy ﷺ huzuriga keldi, u zot esa uni (eridan) ajratdilar», dedi. Yana bir rivoyatda Avzoiy Ibrohim ibn Murradan, u Ato ibn Abu Robohdan (rivoyat qilib): bir kishi qizini nikohlab berdi, deb hadisning oʻxshashini zikr qildi.Жобир (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинишича, бир киши бокира қизини ундан изн сўрамай никоҳлаб берди. Қиз эса Набий ﷺ ҳузурига келди, у зот унинг никоҳини рад этдилар. Бу — Абу Бакрнинг лафзидир. Ибн Соид эса: «У бокира эди, унинг буйруғисиз (никоҳлаб берилди); у Набий ﷺ ҳузурига келди, у зот эса уни (эридан) ажратдилар», деди. Яна бир ривоятда Авзоий Иброҳим ибн Муррадан, у Ато ибн Абу Робоҳдан (ривоят қилиб): бир киши қизини никоҳлаб берди, деб ҳадиснинг ўхшашини зикр қилди.