نَا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ ، نَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى , نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ , نَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ , نَا الْمُثَنَّى بْنُ الصَّبَّاحِ , عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو , عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ , أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " عَنْ وَأُولاتُ الأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ، أَمُبْهَمَةٌ هِيَ لِلْمُطَلَّقَةِ ثَلاثًا , أَوْ لِلْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا , قَالَ : هِيَ لِلْمُطَلَّقَةِ ثَلاثًا ، وَالْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا "
Ubay ibn Kaʼb (roziyallohu anhu) Nabiy ﷺdan «Homilador ayollarning muddati — homilalarini qoʻyishlaridir» (oyati) haqida soʻradi: U mubhammi — uch taloq bilan taloq qilingan ayol uchunmi yoki eri vafot etgan ayol uchunmi? U zot: «U uch taloq bilan taloq qilingan ayol uchun ham, eri vafot etgan ayol uchun hamdir», dedilar.Убай ибн Каъб (розияллоҳу анҳу) Набий ﷺдан «Ҳомиладор аёлларнинг муддати — ҳомилаларини қўйишларидир» (ояти) ҳақида сўради: У мубҳамми — уч талоқ билан талоқ қилинган аёл учунми ёки эри вафот этган аёл учунми? У зот: «У уч талоқ билан талоқ қилинган аёл учун ҳам, эри вафот этган аёл учун ҳамдир», дедилар.