حَدَّثَنَا أَبُو حَامِدٍ مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ الْحَضْرَمِيُّ , نَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي الْمُجَالِدِ الْمِصِّيصِيُّ . ح وَنا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَحَامِلِيُّ , نَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ . ح وَنا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ , وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَحْرٍ الْعَطَّارُ ، جَمِيعًا بِالْبَصْرَةِ , قَالا : نَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ , قَالُوا : نَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ , عَنْ سُفْيَانَ , عَنْ مَنْصُورٍ , عَنْ خَالِدِ بْنِ سَعْدٍ , عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ , قَالَ : " عَطِشَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَوْلَ الْكَعْبَةِ فَاسْتَسْقَى ، فَأُتِيَ بِنَبِيذٍ مِنَ السِّقَايَةِ فَشَمَّهُ ثُمَّ قَطَّبَ , فَقَالَ : عَلَيَّ بِذَنُوبٍ مِنْ زَمْزَمَ فَصَبَّهُ عَلَيْهِ ثُمَّ شَرِبَ , فَقَالَ رَجُلٌ : أَحَرَامٌ هُوَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ ، قَالَ : لا " ، لَفْظُ أَبِي حَامِدٍ , وَالشَّهِيدِيُّ , وَقَالَ لَنَا الْمَحَامِلِيُّ : وَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَلَمْ يُتِمَّهُ
Abu Masʼud al-Ansoriy (roziyallohu anhu) aytdi: «Rasululloh ﷺ Kaʼba atrofida chanqadilar va suv soʻradilar. Bas, u zotga saqoxonadan nabiz keltirildi. U zot uni hidladilar, soʻng yuzlarini burishtirib: ‹Menga Zamzamdan bir chelak keltiringlar›, dedilar. Soʻng uni uning ustiga quydilar-da, ichdilar. Bir kishi: ‹U harommi, yo Rasululloh?› dedi. U zot: ‹Yoʻq›, dedilar». Bu Abu Homid va ash-Shahidiyning lafzidir. Al-Mahomiliy esa bizga: «va hadisni zikr qildi, ammo uni toʻliq keltirmadi», dedi.Абу Масъуд ал-Ансорий (розияллоҳу анҳу) айтди: «Расулуллоҳ ﷺ Каъба атрофида чанқадилар ва сув сўрадилар. Бас, у зотга сақохонадан набиз келтирилди. У зот уни ҳидладилар, сўнг юзларини буриштириб: ‹Менга Замзамдан бир челак келтиринглар›, дедилар. Сўнг уни унинг устига қуйдилар-да, ичдилар. Бир киши: ‹У ҳаромми, ё Расулуллоҳ?› деди. У зот: ‹Йўқ›, дедилар». Бу Абу Ҳомид ва аш-Шаҳидийнинг лафзидир. Ал-Маҳомилий эса бизга: «ва ҳадисни зикр қилди, аммо уни тўлиқ келтирмади», деди.