حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ النَّيْسَابُورِيُّ , ثنا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ , ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ , أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ , أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ أَخْبَرَهُ , أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَانَ قَاعِدًا عَلَى الْمِنْبَرِ فَأَخَّرَ صَلاةَ الْعَصْرِ شَيْئًا , فَقَالَ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ : أَمَا إِنَّ جَبْرَائِيلَ عَلَيْهِ السَّلامُ قَدْ أَخْبَرَ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِوَقْتِ الصَّلاةِ , فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : أَعْلَمُ مَا تَقُولُ , قَالَ عُرْوَةُ سَمِعْتُ بَشِيرَ بْنَ أَبِي مَسْعُودٍ , يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبَا مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيَّ , يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , يَقُولُ : " نزل جَبْرَائِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ فَأَخْبَرَنِي بِوَقْتِ الصَّلاةِ فَصَلَّيْتُ مَعَهُ , ثُمَّ صَلَّيْتُ مَعَهُ , ثُمَّ صَلَّيْتُ مَعَهُ " , يَحْسِبُ بِأَصَابِعِهِ خَمْسَ صَلَوَاتٍ , فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الظُّهْرَ حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ وَرُبَّمَا أَخَّرَهَا حِينَ يَشْتَدُّ الْحَرُّ , وَرَأَيْتُهُ يُصَلِّي الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ بَيْضَاءُ قَبْلَ أَنْ تَدْخُلَهَا الصُّفْرَةُ , فَيَنْصَرِفُ الرَّجُلُ فَيَأْتِي ذَا الْحُلَيْفَةِ قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسُ , وَيُصَلِّي الْمَغْرِبَ حِينَ تَسْقُطُ الشَّمْسُ , وَيُصَلِّي الْعِشَاءَ حِينَ يَسْوَدُّ الأُفُقُ وَرُبَّمَا أَخَّرَهَا حَتَّى يَجْتَمِعَ النَّاسُ , قَالَ الرَّبِيعُ : سَقَطَ مِنْ كِتَابِي , حَتَّى فَقَطْ , وَصَلَّى الصُّبْحَ مَرَّةً بِغَلَسٍ , ثُمَّ صَلَّى مَرَّةً أُخْرَى , فَأَسْفَرَ ثُمَّ كَانَتْ صَلاتَهُ بَعْدَ ذَلِكَ بِالْغَلَسِ حَتَّى مَاتَ , ثُمَّ لَمْ يَعُدْ إِلَى أَنْ يُسْفِرَ . حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، ثنا مُحَمَّدُ أَبُو إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ , ثنا أَبُو صَالِحٍ ، ثنا اللَّيْثُ , عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ , عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ , عَنِ ابْنِ شِهَابٍ , بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ , وَقَالَ : الْعَصْرُ وَالشَّمْسُ بَيْضَاءُ مُرْتَفِعَةٌ يَسِيرُ الرَّجُلُ حَتَّى يَنْصَرِفَ مِنْهَا إِلَى ذِي الْحُلَيْفَةِ سِتَّةَ أَمْيَالٍ قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ ، وَقَالَ فِيهِ أَيْضًا : وَيُصَلِّي الصُّبْحَ فَيُغَلِّسُ بِهَا , ثُمَّ صَلاهَا يَوْمًا آخَرَ فَأَسْفَرَ , ثُمَّ لَمْ يَعُدْ إِلَى الإِسْفَارِ حَتَّى قَبَضَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ
Ibn Shihob (rahimahulloh) xabar berishicha, Umar ibn Abdulaziz (roziyallohu anhu) minbarda oʻtirgan edi va asr namozini biroz kechiktirdi. Shunda Urva ibn Zubayr: «Ogoh boʻlki, Jabroil alayhissalom Muhammadga ﷺ namoz vaqtini xabar bergan edi», dedi. Umar unga: «Nima deyayotganingni bilib (gapir)», dedi. Urva aytdi: Men Bashir ibn Abu Masʼudning shunday deganini eshitdim: Men Abu Masʼud al-Ansoriyning shunday deganini eshitdim: Men Rasululloh ﷺning shunday deganlarini eshitdim: «Jabroil alayhissalom nozil boʻlib, menga namoz vaqtini xabar berdi, men u bilan birga namoz oʻqidim, soʻng u bilan birga namoz oʻqidim, soʻng u bilan birga namoz oʻqidim», — deb barmoqlari bilan besh vaqt namozni sanardilar. Men Rasululloh ﷺning peshinni quyosh ogʻgan paytda oʻqiganlarini, baʼzan esa jazirama issiq boʻlganida uni kechiktirganlarini koʻrdim. U zot asrni quyosh baland va oq, unga sargʻishlik kirmasidan oldin oʻqir edilar, shunda bir kishi (namozdan) qaytib, quyosh botishidan oldin Zul-Hulayfaga yetib borar edi. Shomni quyosh botgan paytda oʻqir edilar; xuftonni ufq qoraygan paytda oʻqir edilar, baʼzan esa odamlar yigʻilgunicha uni kechiktirardilar. ar-Rabiʼ aytdi: Kitobimdan «hatto» (soʻzigacha) tushib qolgan. Bomdodni bir marta qorongʻulikda oʻqidilar, soʻng yana bir marta oʻqib, uni yorishtirdilar; soʻng shundan keyin u zotning namozlari vafot etgunlariga qadar qorongʻulikda boʻldi va boshqa yorishtirishga qaytmadilar. (Boshqa isnod bilan) shu isnodda shunga oʻxshash rivoyat qilindi va unda: «Asrni quyosh oq va baland turganida (oʻqirdilar); kishi yoʻlga chiqib, quyosh botishidan oldin olti mil masofadagi Zul-Hulayfaga yetib borar edi», deyildi. Yana unda: «Bomdodni qorongʻulikda oʻqirdilar, soʻng boshqa bir kuni uni yorishtirib oʻqidilar, soʻng Alloh azza va jalla u zotning jonlarini olguniga qadar yorishtirishga qaytmadilar», deyildi.Ибн Шиҳоб (раҳимаҳуллоҳ) хабар беришича, Умар ибн Абдулазиз (розияллоҳу анҳу) минбарда ўтирган эди ва аср намозини бироз кечиктирди. Шунда Урва ибн Зубайр: «Огоҳ бўлки, Жаброил алайҳиссалом Муҳаммадга ﷺ намоз вақтини хабар берган эди», деди. Умар унга: «Нима деяётганингни билиб (гапир)», деди. Урва айтди: Мен Башир ибн Абу Масъуднинг шундай деганини эшитдим: Мен Абу Масъуд ал-Ансорийнинг шундай деганини эшитдим: Мен Расулуллоҳ ﷺнинг шундай деганларини эшитдим: «Жаброил алайҳиссалом нозил бўлиб, менга намоз вақтини хабар берди, мен у билан бирга намоз ўқидим, сўнг у билан бирга намоз ўқидим, сўнг у билан бирга намоз ўқидим», — деб бармоқлари билан беш вақт намозни санардилар. Мен Расулуллоҳ ﷺнинг пешинни қуёш оғган пайтда ўқиганларини, баъзан эса жазирама иссиқ бўлганида уни кечиктирганларини кўрдим. У зот асрни қуёш баланд ва оқ, унга сарғишлик кирмасидан олдин ўқир эдилар, шунда бир киши (намоздан) қайтиб, қуёш ботишидан олдин Зул-Ҳулайфага етиб борар эди. Шомни қуёш ботган пайтда ўқир эдилар; хуфтонни уфқ қорайган пайтда ўқир эдилар, баъзан эса одамлар йиғилгунича уни кечиктирардилар. ар-Рабиъ айтди: Китобимдан «ҳатто» (сўзигача) тушиб қолган. Бомдодни бир марта қоронғуликда ўқидилар, сўнг яна бир марта ўқиб, уни ёриштирдилар; сўнг шундан кейин у зотнинг намозлари вафот этгунларига қадар қоронғуликда бўлди ва бошқа ёриштиришга қайтмадилар. (Бошқа иснод билан) шу иснодда шунга ўхшаш ривоят қилинди ва унда: «Асрни қуёш оқ ва баланд турганида (ўқирдилар); киши йўлга чиқиб, қуёш ботишидан олдин олти мил масофадаги Зул-Ҳулайфага етиб борар эди», дейилди. Яна унда: «Бомдодни қоронғуликда ўқирдилар, сўнг бошқа бир куни уни ёриштириб ўқидилар, сўнг Аллоҳ азза ва жалла у зотнинг жонларини олгунига қадар ёриштиришга қайтмадилар», дейилди.