حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْخَلِيلِ , ثنا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ . ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مِرْدَاسٍ , ثنا أَبُو دَاوُدَ ، ثنا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى , ثنا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ , ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْمُهَاجِرِ , عَنْ أُمِّهِ , عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ , أَنَّهَا سَأَلْتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , أَتُصَلِّي الْمَرْأَةُ فِي دِرْعٍ وَخِمَارٍ لَيْسَ عَلَيْهَا إِزَارٌ ؟ قَالَ : " إِذَا كَانَ الدِّرْعُ سَابِغًا تُغَطِّي ظُهُورَ قَدَمَيْهَا " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ : وَرَوَاهُ مَالِكٌ , وَبَكْرُ بْنُ مُضَرَ , وَابْنُ أَبِي ذِئْبٍ , وَحَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ , وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ , وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ , عَنْ أُمِّهِ , عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ , قَوْلَهَا , لَمْ يَذْكُرْ أَحَدٌ مِنْهُمُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Ummu Salama (roziyallohu anho) Nabiy ﷺdan: «Ayol kishi belida izori boʻlmagan holda koʻylak va roʻmolda namoz oʻqiyveradimi?» deb soʻradi. U zot: «Agar koʻylak keng boʻlib, uning oyoqlari ustini berkitsa (boʻladi)», dedilar. Abu Dovud aytdi: Buni Molik, Bakr ibn Muzar, Ibn Abu Ziʼb, Hafs ibn Gʻiyos, Ismoil ibn Jaʼfar va Muhammad ibn Ishoq Muhammad ibn Zayddan, u onasidan, u Ummu Salamadan uning oʻz soʻzi sifatida rivoyat qilishgan; ulardan hech biri Nabiy ﷺni zikr qilmagan.Умму Салама (розияллоҳу анҳо) Набий ﷺдан: «Аёл киши белида изори бўлмаган ҳолда кўйлак ва рўмолда намоз ўқийверадими?» деб сўради. У зот: «Агар кўйлак кенг бўлиб, унинг оёқлари устини беркитса (бўлади)», дедилар. Абу Довуд айтди: Буни Молик, Бакр ибн Музар, Ибн Абу Зиъб, Ҳафс ибн Ғиёс, Исмоил ибн Жаъфар ва Муҳаммад ибн Ишоқ Муҳаммад ибн Зайддан, у онасидан, у Умму Саламадан унинг ўз сўзи сифатида ривоят қилишган; улардан ҳеч бири Набий ﷺни зикр қилмаган.