حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الدَّقِيقِيُّ , ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ , أَنْبَأَ حَبِيبُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ , عَنْ عَمْرِو بْنِ هَرِمٍ , أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَنْصَارِيَّ ، حَدَّثَهُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ حِينَ اسْتُخْلِفَ أَرْسَلَ إِلَى الْمَدِينَةِ يَلْتَمِسُ عَهْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصَّدَقَاتِ , فَوَجَدَهُ عِنْدَ آلِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ , كِتَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ فِي الصَّدَقَاتِ , وَوَجَدَ عِنْدَ آلِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ كِتَابَ عُمَرَ إِلَى عُمَّالِهِ فِي الصَّدَقَاتِ بِمِثْلِ كِتَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ , فَأَمَرَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عُمَّالَهُ عَلَى الصَّدَقَاتِ أَنْ يَأْخُذُوا بِمَا فِي ذَيْنِكَ الْكِتَابَيْنِ فَكَانَ فِيهِمَا : " فِي صَدَقَةِ الإِبِلِ فَإِذَا زَادَتْ عَلَى التِّسْعِينَ وَاحِدَةً فَفِيهَا حِقَّتَانِ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ , فَإِذَا كَانَتِ الإِبِلُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَلَيْسَ فِيمَا لا يَبْلُغُ الْعُشْرَ مِنْهَا شَيْءٌ حَتَّى يَبْلُغَ الْعُشْرَ "
Muhammad ibn Abdurrahmon al-Ansoriy shunday soʻzlab berdi: Umar ibn Abdulaziz xalifa qilinganida Madinaga odam yuborib, Rasululloh ﷺning sadaqalar haqidagi ahdlarini izlatdi. Uni Amr ibn Hazm oilasining qoʻlida topdi — bu Nabiy ﷺning Amr ibn Hazmga sadaqalar haqida yozgan maktublari edi. Umar ibn al-Xattob oilasining qoʻlida esa Umarning oʻz amaldorlariga sadaqalar haqida yozgan maktubini topdi, u Nabiy ﷺning Amr ibn Hazmga yozgan maktublari kabi edi. Shunda Umar ibn Abdulaziz sadaqalar ustidagi amaldorlariga shu ikki maktubdagiga amal qilishni buyurdi. Ularda shunday deyilgan edi: «Tuya sadaqasida: toʻqsontadan bittaga ziyoda boʻlsa, unda bir yuz yigirmatagacha ikkita hiqqa (bor). Tuya bundan koʻproq boʻlsa, oʻnlikka yetmagan (qoldigʻi)da hech narsa yoʻq, toki oʻnlikka yetguncha».Муҳаммад ибн Абдурраҳмон ал-Ансорий шундай сўзлаб берди: Умар ибн Абдулазиз халифа қилинганида Мадинага одам юбориб, Расулуллоҳ ﷺнинг садақалар ҳақидаги аҳдларини излатди. Уни Амр ибн Ҳазм оиласининг қўлида топди — бу Набий ﷺнинг Амр ибн Ҳазмга садақалар ҳақида ёзган мактублари эди. Умар ибн ал-Хаттоб оиласининг қўлида эса Умарнинг ўз амалдорларига садақалар ҳақида ёзган мактубини топди, у Набий ﷺнинг Амр ибн Ҳазмга ёзган мактублари каби эди. Шунда Умар ибн Абдулазиз садақалар устидаги амалдорларига шу икки мактубдагига амал қилишни буюрди. Уларда шундай дейилган эди: «Туя садақасида: тўқсонтадан биттага зиёда бўлса, унда бир юз йигирматагача иккита ҳиққа (бор). Туя бундан кўпроқ бўлса, ўнликка етмаган (қолдиғи)да ҳеч нарса йўқ, токи ўнликка етгунча».