Ibn Shihob shunday dedi: Bu — Rasululloh ﷺ sadaqa toʻgʻrisida yozgan maktubning nusxasi boʻlib, u Umar ibn al-Xattob oilasining qoʻlida edi. Ibn Shihob aytdi: Uni menga Solim ibn Abdulloh ibn Umar oʻqib berdi, men esa uni oʻz holicha yodladim. Bu oʻsha (maktub) ediki, Umar ibn Abdulaziz Madinaga amir qilinganida uni Abdulloh ibn Abdulloh ibn Umar bilan Solim ibn Abdullohdan koʻchirtirgan, soʻng oʻz amaldorlariga unga amal qilishni buyurgan va uni Validi ibn Abdulmalikka yozib yuborgan edi. Validi ibn Abdulmalik ham oʻz amaldorlariga unga amal qilishni buyurdi, undan keyin ham xalifalar shunga buyurishda davom etdilar. Soʻng Hishom ibn Honiʼ uni buyurdi va uni musulmonlarning har bir amaldoriga koʻchirtirib, ularga (shunga amal qilishni) buyurdi va undan chetga chiqmasliklarini (buyurdi). Uning izohi shu kitobdadir: «Tuyadan hech narsada sadaqa olinmaydi, toki u beshtaga yetguncha. Beshtaga yetsa, unda oʻntaga yetguncha bir qoʻy (bor). Oʻntaga yetsa, unda oʻn beshtaga yetguncha ikkita qoʻy. Oʻn beshtaga yetsa, unda yigirmatagacha uchta qoʻy. Yigirmatagacha yetsa, unda yigirma beshtagacha toʻrtta qoʻy. Yigirma beshtaga yetsa, unga fariza belgilanadi va unda oʻttiz beshtaga yetguncha bint maxod farizasi boʻladi; agar bint maxod topilmasa, erkak ibn labun (beriladi). Oʻttiz oltitaga yetsa, unda qirq beshtaga yetguncha bint labun. Qirq oltita boʻlsa, unda oltmishtaga yetguncha erkak tuya bilan juftlashadigan hiqqa. Oltmish bitta boʻlsa, unda yetmish beshtaga yetguncha jazaʼa. Yetmish oltitaga yetsa, unda toʻqsontaga yetguncha ikkita bint labun. Toʻqson bittaga yetsa, unda bir yuz yigirmatagacha erkak tuya bilan juftlashadigan ikkita hiqqa. Bir yuz yigirma bitta boʻlsa, unda bir yuz yigirma toʻqqiztaga yetguncha uchta bint labun. Bir yuz oʻttizta boʻlsa, unda bir yuz oʻttiz toʻqqiztaga yetguncha bitta hiqqa va ikkita bint labun. Bir yuz qirqta boʻlsa, unda bir yuz qirq toʻqqiztaga yetguncha ikkita hiqqa va bitta bint labun. Bir yuz ellikta boʻlsa, unda bir yuz ellik toʻqqiztaga yetguncha uchta hiqqa. Bir yuz oltmishtaga yetsa, unda bir yuz oltmish toʻqqiztaga yetguncha toʻrtta bint labun. Bir yuz yetmishta boʻlsa, unda bir yuz yetmish toʻqqiztaga yetguncha bitta hiqqa va uchta bint labun. Bir yuz saksonta boʻlsa, unda bir yuz sakson toʻqqiztaga yetguncha ikkita hiqqa va ikkita bint labun. Bir yuz toʻqsonta boʻlsa, unda bir yuz toʻqson toʻqqiztaga yetguncha uchta hiqqa va bitta bint labun. Ikki yuzta boʻlsa, unda toʻrtta hiqqa yoki beshta bint labun (bor) — bu yoshlardan qaysi biri topilsa, biz bu kitobda yozgan miqdorga koʻra olinadi. Soʻng tuyadagi har bir narsa biz bu kitobda yozgan tartibda olinadi. Qoʻydan esa sadaqa olinmaydi, toki u qirqta qoʻyga yetguncha. Qirqta qoʻyga yetsa, unda bir yuz yigirmataga yetguncha bir qoʻy (bor). Bir yuz yigirma bitta boʻlsa, unda ikki yuztaga yetguncha ikkita qoʻy. Ikki yuz bitta boʻlsa, unda uch yuzta qoʻyga yetguncha uchta qoʻy. Uch yuztadan bir qoʻyga ziyoda boʻlsa, unda toʻrt yuzta qoʻyga yetguncha faqat uchta qoʻy (bor). Toʻrt yuzta qoʻyga yetsa, unda besh yuzta qoʻyga yetguncha toʻrtta qoʻy. Besh yuzta qoʻyga yetsa, unda olti yuzta qoʻyga yetguncha beshta qoʻy. Olti yuzta qoʻyga yetsa, unda yetti yuzta qoʻyga yetguncha oltita qoʻy. Yetti yuzta qoʻyga yetsa, unda sakkiz yuzta qoʻyga yetguncha yettita qoʻy. Sakkiz yuzta qoʻyga yetsa, unda toʻqqiz yuzta qoʻyga yetguncha sakkizta qoʻy. Toʻqqiz yuzta qoʻyga yetsa, unda ming qoʻyga yetguncha toʻqqizta qoʻy. Ming qoʻyga yetsa, unda oʻnta qoʻy (bor). Soʻng har yuz qoʻy ziyoda boʻlganida bir qoʻy (beriladi)».Ибн Шиҳоб шундай деди: Бу — Расулуллоҳ ﷺ садақа тўғрисида ёзган мактубнинг нусхаси бўлиб, у Умар ибн ал-Хаттоб оиласининг қўлида эди. Ибн Шиҳоб айтди: Уни менга Солим ибн Абдуллоҳ ибн Умар ўқиб берди, мен эса уни ўз ҳолича ёдладим. Бу ўша (мактуб) эдики, Умар ибн Абдулазиз Мадинага амир қилинганида уни Абдуллоҳ ибн Абдуллоҳ ибн Умар билан Солим ибн Абдуллоҳдан кўчиртирган, сўнг ўз амалдорларига унга амал қилишни буюрган ва уни Валиди ибн Абдулмаликка ёзиб юборган эди. Валиди ибн Абдулмалик ҳам ўз амалдорларига унга амал қилишни буюрди, ундан кейин ҳам халифалар шунга буюришда давом этдилар. Сўнг Ҳишом ибн Ҳониъ уни буюрди ва уни мусулмонларнинг ҳар бир амалдорига кўчиртириб, уларга (шунга амал қилишни) буюрди ва ундан четга чиқмасликларини (буюрди). Унинг изоҳи шу китобдадир: «Туядан ҳеч нарсада садақа олинмайди, токи у бештага етгунча. Бештага етса, унда ўнтага етгунча бир қўй (бор). Ўнтага етса, унда ўн бештага етгунча иккита қўй. Ўн бештага етса, унда йигирматагача учта қўй. Йигирматагача етса, унда йигирма бештагача тўртта қўй. Йигирма бештага етса, унга фариза белгиланади ва унда ўттиз бештага етгунча бинт маход фаризаси бўлади; агар бинт маход топилмаса, эркак ибн лабун (берилади). Ўттиз олтитага етса, унда қирқ бештага етгунча бинт лабун. Қирқ олтита бўлса, унда олтмиштага етгунча эркак туя билан жуфтлашадиган ҳиққа. Олтмиш битта бўлса, унда етмиш бештага етгунча жазаъа. Етмиш олтитага етса, унда тўқсонтага етгунча иккита бинт лабун. Тўқсон биттага етса, унда бир юз йигирматагача эркак туя билан жуфтлашадиган иккита ҳиққа. Бир юз йигирма битта бўлса, унда бир юз йигирма тўққизтага етгунча учта бинт лабун. Бир юз ўттизта бўлса, унда бир юз ўттиз тўққизтага етгунча битта ҳиққа ва иккита бинт лабун. Бир юз қирқта бўлса, унда бир юз қирқ тўққизтага етгунча иккита ҳиққа ва битта бинт лабун. Бир юз элликта бўлса, унда бир юз эллик тўққизтага етгунча учта ҳиққа. Бир юз олтмиштага етса, унда бир юз олтмиш тўққизтага етгунча тўртта бинт лабун. Бир юз етмишта бўлса, унда бир юз етмиш тўққизтага етгунча битта ҳиққа ва учта бинт лабун. Бир юз саксонта бўлса, унда бир юз саксон тўққизтага етгунча иккита ҳиққа ва иккита бинт лабун. Бир юз тўқсонта бўлса, унда бир юз тўқсон тўққизтага етгунча учта ҳиққа ва битта бинт лабун. Икки юзта бўлса, унда тўртта ҳиққа ёки бешта бинт лабун (бор) — бу ёшлардан қайси бири топилса, биз бу китобда ёзган миқдорга кўра олинади. Сўнг туядаги ҳар бир нарса биз бу китобда ёзган тартибда олинади. Қўйдан эса садақа олинмайди, токи у қирқта қўйга етгунча. Қирқта қўйга етса, унда бир юз йигирматага етгунча бир қўй (бор). Бир юз йигирма битта бўлса, унда икки юзтага етгунча иккита қўй. Икки юз битта бўлса, унда уч юзта қўйга етгунча учта қўй. Уч юзтадан бир қўйга зиёда бўлса, унда тўрт юзта қўйга етгунча фақат учта қўй (бор). Тўрт юзта қўйга етса, унда беш юзта қўйга етгунча тўртта қўй. Беш юзта қўйга етса, унда олти юзта қўйга етгунча бешта қўй. Олти юзта қўйга етса, унда етти юзта қўйга етгунча олтита қўй. Етти юзта қўйга етса, унда саккиз юзта қўйга етгунча еттита қўй. Саккиз юзта қўйга етса, унда тўққиз юзта қўйга етгунча саккизта қўй. Тўққиз юзта қўйга етса, унда минг қўйга етгунча тўққизта қўй. Минг қўйга етса, унда ўнта қўй (бор). Сўнг ҳар юз қўй зиёда бўлганида бир қўй (берилади)».