حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ الأَنْطَاكِيُّ ، ثنا أَبُو زَيْدٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ بَكْرِ بْنِ فُضَيْلٍ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ , ثنا حَمَّادٌ , عَنْ إِسْرَائِيلَ , عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ , قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , يَقُولُ : " مَنْ سَأَلَ النَّاسَ وَهُوَ غَنِيُّ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَفِي وَجْهِهِ كُدُوحٌ وَخُدُوشٌ " , فَقِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ , مَا غِنَاهُ ؟ قَالَ : " أَرْبَعُونَ دِرْهَمًا أَوْ قِيمَتُهَا ذَهَبًا " . حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثنا أَبُو هِشَامٍ ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ , ثنا أَبُو كُرَيْبٍ ، ثنا يَحْيَى بْنُ آدَمَ , ثنا سُفْيَانُ , عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ . ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ , ثنا أَبُو كُرَيْبٍ ، ثنا يَحْيَى بْنُ آدَمَ , ثنا إِسْرَائِيلُ , عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , نَحْوَهُ , وَقَالَ : " خَمْسُونَ دِرْهَمًا " . قَالَ الشَّيْخُ : الأَوَّلُ وَهْمٌ قَوْلُهُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ , وَإِنَّمَا هُوَ حَكِيمُ بْنُ جُبَيْرٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ , وَتَرَكَهُ شُعْبَةُ وَغَيْرُهُ
Abdulloh ibn Masʼud (roziyallohu anhu) shunday dedi: Men Nabiy ﷺning: «Kim boy tura turib odamlardan soʻrasa, qiyomat kuni yuzida tirnalgan va tilingan izlar bilan keladi», deganlarini eshitdim. «Yo Rasululloh, uning boyligi nima?» deb soʻraldi. U zot: «Qirq dirham yoki uning oltindan boʻlgan qiymati», dedilar. Buni Muhammad ibn al-Qosim ham Abu Kuraybdan, u Yahyo ibn Odamdan, u Sufyondan, u Hakim ibn Jubayrdan; yana Muhammad ibn al-Qosim Abu Kuraybdan, u Yahyo ibn Odamdan, u Isroildan, u Hakim ibn Jubayrdan, u Muhammad ibn Abdurrahmon ibn Yaziddan, u otasidan, u Abdulloh ibn Masʼuddan, u Nabiy ﷺdan shunga oʻxshash rivoyat qildi va unda: «Ellik dirham», deyildi. Shayx aytdi: Birinchisida «Abu Ishoqdan» degani vahmdir, u aslida Hakim ibn Jubayr boʻlib, u zaifdir; Shuʼba va boshqalar uni tark qilishgan.Абдуллоҳ ибн Масъуд (розияллоҳу анҳу) шундай деди: Мен Набий ﷺнинг: «Ким бой тура туриб одамлардан сўраса, қиёмат куни юзида тирналган ва тилинган излар билан келади», деганларини эшитдим. «Ё Расулуллоҳ, унинг бойлиги нима?» деб сўралди. У зот: «Қирқ дирҳам ёки унинг олтиндан бўлган қиймати», дедилар. Буни Муҳаммад ибн ал-Қосим ҳам Абу Курайбдан, у Яҳё ибн Одамдан, у Суфёндан, у Ҳаким ибн Жубайрдан; яна Муҳаммад ибн ал-Қосим Абу Курайбдан, у Яҳё ибн Одамдан, у Исроилдан, у Ҳаким ибн Жубайрдан, у Муҳаммад ибн Абдурраҳмон ибн Язиддан, у отасидан, у Абдуллоҳ ибн Масъуддан, у Набий ﷺдан шунга ўхшаш ривоят қилди ва унда: «Эллик дирҳам», дейилди. Шайх айтди: Биринчисида «Абу Ишоқдан» дегани ваҳмдир, у аслида Ҳаким ибн Жубайр бўлиб, у заифдир; Шуъба ва бошқалар уни тарк қилишган.