حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ كَثِيرٍ ، وَحَفْصٍ ، عَنْ الْحَسَنِ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ الَّتِي تَعْرِفُ أَيَّامَ حَيْضَتِهَا إِذَا طُلِّقَتْ فَيَطُولُ بِهَا الدَّمُ : " فَإِنَّهَا تَعْتَدُّ قَدْرَ أَقْرَائِهَا ثَلَاثَ حِيَضٍ، وَفِي الصَّلَاةِ إِذَا جَاءَ وَقْتُ الْحَيْضِ فِي كُلِّ شَهْرٍ، أَمْسَكَتْ عَنْ الصَّلَاةِ "
Hasan (al-Basriy) hayz kunlarini biladigan, taloq qilingandan keyin qoni uzoq davom etib ketgan istihozali ayol haqida shunday dedi: «U hayz muddati boʻyicha, uch hayz (miqdorida) idda oʻtiradi. Namozga kelsak, har oyda hayz vaqti kelganda namozdan toʻxtaydi».Ҳасан (ал-Басрий) ҳайз кунларини биладиган, талоқ қилингандан кейин қони узоқ давом этиб кетган истиҳозали аёл ҳақида шундай деди: «У ҳайз муддати бўйича, уч ҳайз (миқдорида) идда ўтиради. Намозга келсак, ҳар ойда ҳайз вақти келганда намоздан тўхтайди».