أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قُلْتُ لِقَتَادَةَ : " امْرَأَةٌ كَانَ حَيْضُهَا مَعْلُومًا، فَزَادَتْ عَلَيْهِ خَمْسَةَ أَيَّامٍ، أَوْ أَرْبَعَةَ أَيَّامٍ، أَوْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ؟، قَالَ : تُصَلِّي، قُلْتُ : يَوْمَيْنِ؟، قَالَ : ذَاكَ مِنْ حَيْضِهَا "، وَسَأَلْتُ ابْنَ سِيرِينَ ، قَالَ : " النِّسَاءُ أَعْلَمُ بِذَلِكَ "
Muʼtamir otasidan (rivoyat qildi): Men Qatodaga: «Hayzi maʼlum boʻlgan bir ayolning (hayzi) undan besh kun, yoki toʻrt kun, yoki uch kun oshib ketsa (nima qiladi)?» dedim. U: «Namoz oʻqiydi», dedi. Men: «Ikki kun boʻlsa-chi?» dedim. U: «U uning hayzidandir», dedi. Men Ibn Siyrindan ham soʻradim, u: «Buni ayollar yaxshiroq biladi», dedi.Муътамир отасидан (ривоят қилди): Мен Қатодага: «Ҳайзи маълум бўлган бир аёлнинг (ҳайзи) ундан беш кун, ёки тўрт кун, ёки уч кун ошиб кетса (нима қилади)?» дедим. У: «Намоз ўқийди», деди. Мен: «Икки кун бўлса-чи?» дедим. У: «У унинг ҳайзидандир», деди. Мен Ибн Сийриндан ҳам сўрадим, у: «Буни аёллар яхшироқ билади», деди.