أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ، أَخْبَرَنَا خَالِدٌ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ ، قَالَ : قَامَ أنَاسٌ فِي إِمَارَةِ مُعَاوِيَةَ يَبِيعُونَ آنِيَةَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ إِلَى الْعَطَاءِ. فَقَامَ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ ، فَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " نَهَى عَنْ بَيْعِ الذَّهَبِ بِالذَّهَبِ، وَالْفِضَّةِ بِالْفِضَّةِ، وَالْبُرِّ بِالْبُرِّ، وَالتَّمْرِ بِالتَّمْرِ، وَالشَّعِيرِ بِالشَّعِيرِ، وَالْمِلْحِ بِالْمِلْحِ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ سَوَاءً بِسَوَاءٍ، فَمَنْ زَادَ أَوْ ازْدَادَ، فَقَدْ أَرْبَى "
Abul-Ashʼas as-Sanʼoniy aytdi: Muoviyaning amirligi paytida baʼzi odamlar oltin va kumush idishlarni (kelgusi) nafaqa evaziga sotishga turishdi. Shunda Uboda ibn as-Somit turib: Albatta, Rasululloh ﷺ oltinni oltinga, kumushni kumushga, bugʻdoyni bugʻdoyga, xurmoni xurmoga, arpani arpaga va tuzni tuzga sotishdan qaytardilar — magar misli mislicha, barobarga barobar boʻlsagina. Kim ziyoda qilsa yoki ziyoda olsa, ribo qilibdi, dedi.Абул-Ашъас ас-Санъоний айтди: Муовиянинг амирлиги пайтида баъзи одамлар олтин ва кумуш идишларни (келгуси) нафақа эвазига сотишга туришди. Шунда Убода ибн ас-Сомит туриб: Албатта, Расулуллоҳ ﷺ олтинни олтинга, кумушни кумушга, буғдойни буғдойга, хурмони хурмога, арпани арпага ва тузни тузга сотишдан қайтардилар — магар мисли мислича, баробарга баробар бўлсагина. Ким зиёда қилса ёки зиёда олса, рибо қилибди, деди.