أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الرِّفَاعِيُّ ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ الْجُعْفِيُّ ، عَنْ حَمْزَةَ الزَّيَّاتِ ، عَنْ أَبِي الْمُخْتَارِ الطَّائِيِّ ، عَنْ ابْنِ أَخِي الْحَارِثِ ، عَنْ الْحَارِثِ ، قَالَ : دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ، فَإِذَا أُنَاسٌ يَخُوضُونَ فِي أَحَادِيثَ، فَدَخَلْتُ عَلَى عَلِيٍّ ، فَقُلْتُ : أَلَا تَرَى أَنَّ أُنَاسًا يَخُوضُونَ فِي الْأَحَادِيثِ فِي الْمَسْجِدِ؟ فَقَالَ : قَدْ فَعَلُوهَا؟ قُلْتُ : نَعَمْ، قَالَ : أَمَا إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ : " سَتَكُونُ فِتَنٌ "، قُلْتُ : وَمَا الْمَخْرَجُ مِنْهَا؟ قَالَ : كِتَابُ اللَّهِ، كِتَابُ اللَّهِ فِيهِ نَبَأُ مَا قَبْلَكُمْ، وَخَبَرُ مَا بَعْدَكُمْ، وَحُكْمُ مَا بَيْنَكُمْ، هُوَ الْفَصْلُ لَيْسَ بِالْهَزْلِ، هُوَ الَّذِي مَنْ تَرَكَهُ مِنْ جَبَّارٍ، قَصَمَهُ اللَّهُ، وَمَنْ ابْتَغَى الْهُدَى فِي غَيْرِهِ، أَضَلَّهُ اللَّهُ، فَهُوَ حَبْلُ اللَّهِ الْمَتِينُ، وَهُوَ الذِّكْرُ الْحَكِيمُ، وَهُوَ الصِّرَاطُ الْمُسْتَقِيمُ، وَهُوَ الَّذِي لَا تَزِيغُ بِهِ الْأَهْوَاءُ، وَلَا تَلْتَبِسُ بِهِ الْأَلْسِنَةُ، وَلَا يَشْبَعُ مِنْهُ الْعُلَمَاءُ، وَلَا يَخْلَقُ عَنْ كَثْرَةِ الرَّدِّ، وَلَا تَنْقَضِي عَجَائِبُهُ، وَهُوَ الَّذِي لَمْ يَنْتَهِ الْجِنُّ إِذْ سَمِعَتْهُ أَنْ قَالُوا : # إِنَّا سَمِعْنَا قُرْءَانًا عَجَبًا سورة الجن آية 1 #، هُوَ الَّذِي مَنْ قَالَ بِهِ صَدَقَ، وَمَنْ حَكَمَ بِهِ عَدَلَ، وَمَنْ عَمِلَ بِهِ أُجِرَ، وَمَنْ دَعَا إِلَيْهِ هُدِيَ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ " خُذْهَا إِلَيْكَ يَا أَعْوَرُ
Horis aytdi: Men masjidga kirdim, shu payt odamlar (turli) gaplarga shoʻngʻib ketgan edilar. Shunda Ali (roziyallohu anhu)nikiga kirib: «Odamlar masjidda gaplarga berilib ketganini koʻrmayapsizmi?» dedim. U: «Ular shuni qildilarmi?» dedi. Men: «Ha», dedim. U dedi: «Albatta men Rasululloh ﷺning: ‹Fitnalar boʻladi› deganlarini eshitganman». Men: «Undan chiqish yoʻli nima?» dedim. U dedi: «Allohning Kitobidir. Allohning Kitobida sizlardan oldingilarning xabari, sizlardan keyingilarning xabari va oranglardagi (ishlar)ning hukmi bordir. U haqni botildan ajratuvchidir, hazl emas. U shundayki, qaysi bir zoʻravon uni tark etsa, Alloh uni sindiradi; kim undan boshqada hidoyat qidirsa, Alloh uni adashtiradi. U Allohning mustahkam arqonidir, u hikmatli zikrdir, u toʻgʻri yoʻldir. U shundayki, havoyi nafslar uni ogʻdirolmaydi, tillar unda chalkashmaydi, olimlar undan toʻymaydi, koʻp takrorlanishdan eskirmaydi va uning ajoyibotlari tugamaydi. U shundayki, jinlar uni eshitganlarida: {Albatta, biz ajoyib bir Qurʼon eshitdik} (Jin 1) deyishdan toʻxtamadilar. U shundayki, kim u bilan soʻzlasa, rost soʻzlaydi; kim u bilan hukm qilsa, adolat qiladi; kim u bilan amal qilsa, ajr oladi; kim unga daʼvat qilsa, toʻgʻri yoʻlga hidoyat qilinadi». (Soʻng:) «Buni oʻzingga ol, ey Aʼvar», (dedi).Ҳорис айтди: Мен масжидга кирдим, шу пайт одамлар (турли) гапларга шўнғиб кетган эдилар. Шунда Али (розияллоҳу анҳу)никига кириб: «Одамлар масжидда гапларга берилиб кетганини кўрмаяпсизми?» дедим. У: «Улар шуни қилдиларми?» деди. Мен: «Ҳа», дедим. У деди: «Албатта мен Расулуллоҳ ﷺнинг: ‹Фитналар бўлади› деганларини эшитганман». Мен: «Ундан чиқиш йўли нима?» дедим. У деди: «Аллоҳнинг Китобидир. Аллоҳнинг Китобида сизлардан олдингиларнинг хабари, сизлардан кейингиларнинг хабари ва оранглардаги (ишлар)нинг ҳукми бордир. У ҳақни ботилдан ажратувчидир, ҳазл эмас. У шундайки, қайси бир зўравон уни тарк этса, Аллоҳ уни синдиради; ким ундан бошқада ҳидоят қидирса, Аллоҳ уни адаштиради. У Аллоҳнинг мустаҳкам арқонидир, у ҳикматли зикрдир, у тўғри йўлдир. У шундайки, ҳавойи нафслар уни оғдиролмайди, тиллар унда чалкашмайди, олимлар ундан тўймайди, кўп такрорланишдан эскирмайди ва унинг ажойиботлари тугамайди. У шундайки, жинлар уни эшитганларида: {Албатта, биз ажойиб бир Қуръон эшитдик} (Жин 1) дейишдан тўхтамадилар. У шундайки, ким у билан сўзласа, рост сўзлайди; ким у билан ҳукм қилса, адолат қилади; ким у билан амал қилса, ажр олади; ким унга даъват қилса, тўғри йўлга ҳидоят қилинади». (Сўнг:) «Буни ўзингга ол, эй Аъвар», (деди).