أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيُّ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ : # إِنَّ اللَّهَ لا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلا مَا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلا يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلا الْفَاسِقِينَ سورة البقرة آية 26 #، قَالَ : " أَيْ يَعْلَمُونَ أَنَّهُ كَلَامُ الرَّحْمَنِ "
Qatoda {Albatta, Alloh chivinni yoki undan yuqorisini misol qilib keltirishdan uyalmaydi. Iymon keltirganlar esa, uning Robbilaridan (kelgan) haq ekanini biladilar. Kufr keltirganlar esa: «Alloh bu misol bilan nimani iroda qildi?» deydilar. U buning bilan koʻpchilikni adashtiradi va buning bilan koʻpchilikni hidoyat qiladi; U buning bilan faqat fosiqlarnigina adashtiradi} (Baqara 26) (oyati haqida) dedi: «Yaʼni, ular uning Rahmonning kalomi ekanini biladilar».Қатода {Албатта, Аллоҳ чивинни ёки ундан юқорисини мисол қилиб келтиришдан уялмайди. Иймон келтирганлар эса, унинг Роббиларидан (келган) ҳақ эканини биладилар. Куфр келтирганлар эса: «Аллоҳ бу мисол билан нимани ирода қилди?» дейдилар. У бунинг билан кўпчиликни адаштиради ва бунинг билан кўпчиликни ҳидоят қилади; У бунинг билан фақат фосиқларнигина адаштиради} (Бақара 26) (ояти ҳақида) деди: «Яъни, улар унинг Раҳмоннинг каломи эканини биладилар».