أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ الْمُبَارَكِ ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ صَدَقَةَ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ الصَّدَقَةَ، فَلَمْ تُخْرَجْ إِلَى عُمَّالِهِ حَتَّى قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا قُبِضَ أَخَذَهَا أَبُو بَكْرٍ، فَعَمِلَ بِهَا مِنْ بَعْدِهِ، فَلَمَّا قُبِضَ أَبُو بَكْرٍ، أَخَذَهَا عُمَرُ فَعَمِلَ بِهَا مِنْ بَعْدِهِمَا، وَلَقَدْ قُتِلَ عُمَرُ وَإِنَّهَا لَمَقْرُونَةٌ بِسَيْفِهِ أَوْ بِوَصِيَّتِهِ، وَكَانَ فِي " صَدَقَةِ الْإِبِلِ : فِي كُلِّ خَمْسٍ شَاةٌ إِلَى خَمْسٍ وَعِشْرِينَ، فَإِذَا بَلَغَتْ خَمْسًا وَعِشْرِينَ، فَفِيهَا بِنْتُ مَخَاضٍ إِلَى خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ بِنْتُ مَخَاضٍ، فَابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٌ، فَإِذَا زَادَتْ، فَفِيهَا بِنْتُ لَبُونٍ إِلَى خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ، فَإِذَا زَادَتْ، فَفِيهَا حِقَّةٌ إِلَى سِتِّينَ، فَإِذَا زَادَتْ، فَفِيهَا جَذَعَةٌ إِلَى خَمْسٍ وَسَبْعِينَ، فَإِذَا زَادَتْ، فَفِيهَا بِنْتَا لَبُونٍ إِلَى تِسْعِينَ، فَإِذَا زَادَتْ، فِيهَا حِقَّتَانِ إِلَى عِشْرِينَ وَمِئَةٍ، فَإِذَا زَادَتْ، فَفِيهَا فِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ، وَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ بِنْتُ لَبُونٍ " . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاق الْفَزَارِيِّ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، نَحْوَهُ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ sadaqa (kitobi)ni yozdilar, lekin u Rasululloh ﷺ vafot etgunlariga qadar amillariga chiqarilmadi. U zot vafot etganlarida uni Abu Bakr oldi va undan keyin unga amal qildi; Abu Bakr vafot etganda uni Umar oldi va ikkalasidan keyin unga amal qildi. Umar oʻldirilganda ham u uning qilichiga yoki vasiyatiga qoʻshib qoʻyilgan edi. Unda tuya sadaqasi haqida (shunday) edi: har beshtada bir qoʻy — yigirma beshtagacha; yigirma beshtaga yetsa, oʻttiz beshtagacha bint maxoz; agar bint maxoz boʻlmasa, erkak ibn labun; ziyoda boʻlsa, qirq beshtagacha bint labun; ziyoda boʻlsa, oltmishtagacha hiqqa; ziyoda boʻlsa, yetmish beshtagacha jazaʼa; ziyoda boʻlsa, toʻqsontagacha ikki bint labun; ziyoda boʻlsa, bir yuz yigirmatagacha ikki hiqqa; ziyoda boʻlsa, har ellikta uchun bir hiqqa va har qirqta uchun bir bint labun. Boshqa sanad bilan ham Ibn Umardan, u Nabiy ﷺdan shunga oʻxshash rivoyat qilingan.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ садақа (китоби)ни ёздилар, лекин у Расулуллоҳ ﷺ вафот этгунларига қадар амилларига чиқарилмади. У зот вафот этганларида уни Абу Бакр олди ва ундан кейин унга амал қилди; Абу Бакр вафот этганда уни Умар олди ва иккаласидан кейин унга амал қилди. Умар ўлдирилганда ҳам у унинг қиличига ёки васиятига қўшиб қўйилган эди. Унда туя садақаси ҳақида (шундай) эди: ҳар бештада бир қўй — йигирма бештагача; йигирма бештага етса, ўттиз бештагача бинт махоз; агар бинт махоз бўлмаса, эркак ибн лабун; зиёда бўлса, қирқ бештагача бинт лабун; зиёда бўлса, олтмиштагача ҳиққа; зиёда бўлса, етмиш бештагача жазаъа; зиёда бўлса, тўқсонтагача икки бинт лабун; зиёда бўлса, бир юз йигирматагача икки ҳиққа; зиёда бўлса, ҳар элликта учун бир ҳиққа ва ҳар қирқта учун бир бинт лабун. Бошқа санад билан ҳам Ибн Умардан, у Набий ﷺдан шунга ўхшаш ривоят қилинган.