حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ ، حَدَّثَنِي نَافِعٌ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ " إِذَا طَافَ بِالْبَيْتِ الطَّوَافَ الْأَوَّلَ، خَبَّ ثَلَاثَةً، وَمَشَى أَرْبَعَةً، وَكَانَ يَسْعَى بِبَطْنِ الْمَسِيلِ إِذَا سَعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ " . فَقُلْتُ لِنَافِعٍ : أَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ يَمْشِي إِذَا بَلَغَ الرُّكْنَ الْيَمَانِيَ ؟ قَالَ : لَا، إِلَّا أَنْ يُزَاحَمَ عَلَى الرُّكْنِ ، فَإِنَّهُ كَانَ لَا يَدَعُهُ حَتَّى يَسْتَلِمَهُ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ Baytni birinchi tavof qilganlarida, uch (aylanishda) yelka silkitib yugurar, toʻrt (aylanishda) yurar edilar; Safo bilan Marva orasida saʼy qilganlarida esa sel arigʻining oʻrtasida yugurar edilar. Men Nofiʼdan: «Abdulloh Yamoniy rukniga yetganda (oddiy) yurarmidi?» deb soʻradim. U: «Yoʻq — magar rukn yonida tiqilinch boʻlsa (yurar edi); zero u uni istilom qilmaguncha qoldirmas edi», dedi.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ Байтни биринчи тавоф қилганларида, уч (айланишда) елка силкитиб югурар, тўрт (айланишда) юрар эдилар; Сафо билан Марва орасида саъй қилганларида эса сел ариғининг ўртасида югурар эдилар. Мен Нофиъдан: «Абдуллоҳ Ямоний рукнига етганда (оддий) юрармиди?» деб сўрадим. У: «Йўқ — магар рукн ёнида тиқилинч бўлса (юрар эди); зеро у уни истилом қилмагунча қолдирмас эди», деди.