أَخْبَرَنَا أَبُو النُّعْمَانِ ، حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ ، قَالَ : سَأَلْتُ الشَّعْبِيَّ عَنْ حَدِيثٍ، فَحَدَّثَنِيهِ، فَقُلْتُ : إِنَّهُ يُرْفَعُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : " لَا، عَلَى مَنْ دُونَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَبُّ إِلَيْنَا، فَإِنْ كَانَ فِيهِ زِيَادَةٌ أَوْ نُقْصَانٌ، كَانَ عَلَى مَنْ دُونَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "
Osim aytdi: Men Shaʼbiydan bir hadis haqida soʻradim, u menga uni aytib berdi. Men: «Bu Paygʻambar ﷺga marfuʼ qilinadi (yaʼni u zotga nisbat beriladi)», dedim. U: «Yoʻq; uning Paygʻambar ﷺdan pastdagi (kishi)ga (nisbat berilishi) bizga sevimliroqdir. Chunki unda ziyoda yoki nuqson boʻlsa, u Paygʻambar ﷺdan pastdagi (kishi)ning zimmasida boʻladi», dedi.Осим айтди: Мен Шаъбийдан бир ҳадис ҳақида сўрадим, у менга уни айтиб берди. Мен: «Бу Пайғамбар ﷺга марфуъ қилинади (яъни у зотга нисбат берилади)», дедим. У: «Йўқ; унинг Пайғамбар ﷺдан пастдаги (киши)га (нисбат берилиши) бизга севимлироқдир. Чунки унда зиёда ёки нуқсон бўлса, у Пайғамбар ﷺдан пастдаги (киши)нинг зиммасида бўлади», деди.