أَخْبَرَنَا سَعْدُ بْنُ عَامِرٍ ، عَنْ هِشَامٍ صَاحِبِ الدَّسْتَوَائِيِّ، قَالَ : قَرَأْتُ فِي كِتَابٍ بَلَغَنِي أَنَّهُ مِنْ كَلَامِ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلامُ : " تَعْمَلُونَ لِلدُّنْيَا، وَأَنْتُمْ تُرْزَقُونَ فِيهَا بِغَيْرِ عَمَلٍ، وَلَا تَعْمَلُونَ لِلْآخِرَةِ، وَأَنْتُمْ لَا تُرْزَقُونَ فِيهَا إِلَّا بِالْعَمَلِ، ويْلَكُمْ عُلَمَاءَ السَّوْءِ : الْأَجْرَ تَأْخُذُونَ، وَالْعَمَلَ تُضَيِّعُونَ، يُوشِكُ رَبُّ الْعَمَلِ أَنْ يَطْلُبَ عَمَلَهُ، وَتُوشِكُونَ أَنْ تَخْرُجُوا مِنْ الدُّنْيَا الْعَرِيضَةِ إِلَى ظُلْمَةِ الْقَبْرِ وَضِيقِهِ، اللَّهُ يَنْهَاكُمْ عَنْ الْخَطَايَا، كَمَا أَمَرَكُمْ بِالصَّلَاةِ وَالصِّيَامِ، كَيْفَ يَكُونُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مَنْ سَخِطَ رِزْقَهُ، وَاحْتَقَرَ مَنْزِلَتَهُ، وَقَدْ عَلِمَ أَنَّ ذَلِكَ مِنْ عِلْمِ اللَّهِ وَقُدْرَتِهِ؟ كَيْفَ يَكُونُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مَنْ اتَّهَمَ اللَّهَ فِيمَا قَضَى لَهُ، فَلَيْسَ يَرْضَى شَيْئًا أَصَابَهُ؟ كَيْفَ يَكُونُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مَنْ دُنْيَاهُ آثَرُ عِنْدَهُ مِنْ آخِرَتِهِ، وَهُوَ فِي الدُّنْيَا أَفْضَلُ رَغْبَةً؟ كَيْفَ يَكُونُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مَنْ مَصِيرُهُ إِلَى آخِرَتِهِ، وَهُوَ مُقْبِلٌ عَلَى دُنْيَاهُ، وَمَا يَضُرُّهُ أَشْهَى إِلَيْهِ، أَوْ قَالَ : أَحَبُّ إِلَيْهِ مِمَّا يَنْفَعُهُ؟ كَيْفَ يَكُونُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مَنْ يَطْلُبُ الْكَلَامَ لِيُخْبِرَ بِهِ، وَلَا يَطْلُبُهُ لِيَعْمَلَ بِهِ؟ "
Hishom aytadi: Bir kitobda oʻqidim, menga u Iso alayhissalomning soʻzidan ekani yetib keldi: «Sizlar dunyo uchun ishlaysizlar, holbuki unda sizlarga amalsiz ham rizq beriladi; oxirat uchun esa ishlamaysizlar, holbuki unda sizlarga faqat amal bilangina rizq beriladi. Voy sizlarga, ey yomon olimlar! Ajrni olasizlar, amalni esa zoye qilasizlar. Amalning egasi oʻz amalini talab qilishi yaqindir, sizlar esa bu keng dunyodan qabrning zulmati va torligiga chiqishingiz yaqindir. Alloh sizlarni xatolardan qaytardi — xuddi sizlarga namoz va roʻzani buyurganidek. Rizqidan norozi boʻlgan va oʻz oʻrnini haqir sanagan kishi qanday qilib ilm ahlidan boʻlsin — holbuki u buning Allohning ilmi va qudratidan ekanini bilsa? Alloh oʻziga hukm qilgan narsada Uni ayblagan va oʻziga yetgan hech narsaga rozi boʻlmagan kishi qanday qilib ilm ahlidan boʻlsin? Dunyosi uning nazdida oxiratidan afzalroq boʻlgan va dunyoga koʻproq ragʻbat qiladigan kishi qanday qilib ilm ahlidan boʻlsin? Borar joyi oxirati boʻla turib, dunyosiga yuz burgan va oʻziga zarar beradigan narsa foyda beradiganidan koʻra shirinroq — yoxud: sevimliroq — boʻlgan kishi qanday qilib ilm ahlidan boʻlsin? Soʻzni amal qilish uchun emas, xabar berish uchun talab qiladigan kishi qanday qilib ilm ahlidan boʻlsin?»Ҳишом айтади: Бир китобда ўқидим, менга у Исо алайҳиссаломнинг сўзидан экани етиб келди: «Сизлар дунё учун ишлайсизлар, ҳолбуки унда сизларга амалсиз ҳам ризқ берилади; охират учун эса ишламайсизлар, ҳолбуки унда сизларга фақат амал билангина ризқ берилади. Вой сизларга, эй ёмон олимлар! Ажрни оласизлар, амални эса зое қиласизлар. Амалнинг эгаси ўз амалини талаб қилиши яқиндир, сизлар эса бу кенг дунёдан қабрнинг зулмати ва торлигига чиқишингиз яқиндир. Аллоҳ сизларни хатолардан қайтарди — худди сизларга намоз ва рўзани буюрганидек. Ризқидан норози бўлган ва ўз ўрнини ҳақир санаган киши қандай қилиб илм аҳлидан бўлсин — ҳолбуки у бунинг Аллоҳнинг илми ва қудратидан эканини билса? Аллоҳ ўзига ҳукм қилган нарсада Уни айблаган ва ўзига етган ҳеч нарсага рози бўлмаган киши қандай қилиб илм аҳлидан бўлсин? Дунёси унинг наздида охиратидан афзалроқ бўлган ва дунёга кўпроқ рағбат қиладиган киши қандай қилиб илм аҳлидан бўлсин? Борар жойи охирати бўла туриб, дунёсига юз бурган ва ўзига зарар берадиган нарса фойда берадиганидан кўра ширинроқ — ёхуд: севимлироқ — бўлган киши қандай қилиб илм аҳлидан бўлсин? Сўзни амал қилиш учун эмас, хабар бериш учун талаб қиладиган киши қандай қилиб илм аҳлидан бўлсин?»